1、韩非子名言100句与解释
(1)、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
(2)、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——《韩非子·解老》
(3)、(释义)不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
(4)、强者自救，圣者渡人。——斯蒂芬?金《肖申克的救赎》
(5)、⊙自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
(6)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
(7)、地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置上。——张晓风
(8)、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
(9)、(舍小家为***，毅然奔赴抗击疫情前线的医护工作者。)
(10)、⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
(11)、⊙夫民之性，***劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
(12)、提到韩非子许多人都知道，也对他有所了解。他是战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。下面要给大家分享的内容是：韩非子名言小信成则大信立，一起来看下吧!
(13)、1岂能尽如人意，但求无愧我心。——刘伯温自勉联
(14)、(面对自然法则，人类很多时候表现出的恰恰是不够“谦卑”。)
(15)、(对03年非典等事件，我们的反思是不够的。)
(16)、⊙小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(17)、⊙小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(18)、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
(19)、⊙数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
(20)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
2、韩非子名句经典语录
(1)、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
(2)、感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗?
(3)、⊙巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)
(4)、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。——苏格拉底
(5)、(释义)冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
(6)、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
(7)、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
(8)、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
(9)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
(10)、(面对抗击疫情的这场特殊战役，我们仍然需要“地无分南北，年无分老幼”。)
(11)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，***人利已的人之死就比鸿毛还轻。
(12)、法莫如显，而术不欲见。——《韩非子·难三》
(13)、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
(14)、简评：一个***的领导者，不应该把财利当成***的根本利益，应该把仁义作为根本利益，把仁义放在首位。
(15)、置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则。
(16)、最渺小的人常关注着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。——路遥
(17)、(译文)按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审查言论。指一切都应以事实为依据。
(18)、⊙君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。韩非《韩非子难一》
(19)、当命运递给我一个酸的柠檬汁时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果
(20)、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
3、《韩非子》名言
(1)、 人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。
(2)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
(3)、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。
(4)、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：福兮祸之所伏。韩非子《解老》
(5)、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
(6)、不要迷信权威，对错要靠自己体会。每个人的情况不同，别人的观点不一定适合你，人要有自己的主见。
(7)、(译文)吴国派我们来，本来就是为了看你们的将军发不发怒的。你们的将军发怒，我们吴国就要深挖战壕高筑壁垒；你们的将军不发怒，我们的军队将要放松警惕。
(8)、动漫版《易经》全集，通俗易懂，太难得了，请珍藏！
(9)、(万千医务工作者同样是“疫情不灭誓不归”！)
(10)、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
(11)、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！——史铁生
(12)、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
(13)、各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。——蔡锷
(14)、⊙凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。韩非子
(15)、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
(16)、简评：君子也可以喜欢富贵，但必须把富贵建立在仁德的基础上，在仁德上面下功夫。
(17)、书册已完成，喜欢的朋友看这里--汉文字源起与演变
(18)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
(19)、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
(20)、⊙道私者乱,道法者治不吹毛而求小疵。《韩非子?大体》
4、韩非子名言名句带翻译
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(2)、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
(3)、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
(4)、(林清玄所言“白衣”应是近于“韦带布衣”之义，但放在疫情语境之下，赞美那些具有美丽心灵的“白衣天使”，极其合适。)
(5)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
(6)、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
(7)、⊙君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
(8)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
(9)、⊙虚静无事，以暗见疵(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)。
(10)、1所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。——玛格丽特?米切尔《飘》
(11)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
(12)、出自《韩非子·外储说左上》，画鬼怪最容易，因为鬼怪根本不存在，谁也没见过，可以随心所欲地画。做事要按客观实际和明确的标准就很难，凭主观想象随意地做就很容易。
(13)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(14)、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
(15)、 人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。
(16)、(一线医护人员的家人也必然是这般的心声……)
(17)、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
(18)、越是虚伪的人，越喜欢把这三句话挂在嘴边，最好别深交！
(19)、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
(20)、(面对疫情这一“痛吻”，我们恰要“报之以歌”，以乐观的心态、必胜的信念面对之。)
5、韩非子说的名言名句
(1)、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
(2)、译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
(3)、(译文)晋文公叫来厨师责***道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？
(4)、令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。
(5)、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》
(6)、⊙夫民之性，***劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
(7)、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》
(8)、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
(9)、译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
(10)、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
(11)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
(12)、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见
(13)、宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
(14)、1上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。——《大宋宣和遗事》
(15)、世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。——阿多尼斯
(16)、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
(17)、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
(18)、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
(19)、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》
(20)、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。韩非子《显学》
(1)、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴》
(2)、让人类永远保持理智，确实是一种奢求。——刘慈欣《流浪地球》
(3)、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。
(4)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
(5)、一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
(6)、⊙时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)
(7)、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
(8)、简评：虽然喜欢一个人，但还能知道他的缺点；虽然厌***一个人，但还能知道他的优点，天下这样的人，实在是太少了。
(9)、(凡事“事不关己高高挂起”的人，只能说可***。)
(10)、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
(11)、▶飞往北京的航班突然迫降***，一问原因让人傻眼…
(12)、中华文化大讲堂：《***的福文化》全集(12集)
(13)、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
(14)、1积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。——《淮南子》
(15)、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。——黑格尔
(16)、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫***。
(17)、1才者德之资也，德者才之帅也。——《资治通鉴》
(18)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)
(19)、吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？
(20)、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
(1)、夫民之性，***劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
(2)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)
(3)、请记得那些对你好的人，因为他本可以不这样。——宫崎骏《千与千寻》
(4)、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
(5)、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韩非子·外储说左上》
(6)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
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(8)、⊙君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
(9)、 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”...遂烹彘也。
(10)、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
(11)、凡***臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
(12)、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
(13)、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。韩非《韩非子》
(14)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
(15)、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》
(16)、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
(17)、善之生如春，***之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》
(18)、因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”
(19)、侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
(20)、君见***，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
(1)、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》
(2)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《汉书》
(3)、⊙去好去***，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备(君主隐藏自己的好***，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)。
(4)、轻诺必寡信，多易必多难。那些轻易许下诺言的，必定很少能够兑现；把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
(5)、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
(6)、夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。
(7)、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
(8)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。——《韩非子·大体》