1、陈寅恪 名句
(1)、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
(2)、“万科把自己放在高峰，这样才能有做大事的胸怀。同时也要把自己放在低谷，这样才能吸收别人的长处。”
(3)、“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。关于恩怨的名言武侠小说家古龙《边城刀声》
(4)、明犯强汉者，虽远必诛。—《陈汤•上汉元帝书》
(5)、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在***飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，”依旧烟笼十里堤”。我真爱这样的山林，这里真成了我的世外桃源了。
(6)、如果她还在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。
(7)、15)对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
(8)、24)只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
(9)、原子弹最大的威力是在发射架上，而不是飞出去。—艾森豪威尔
(10)、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。—王大师的三重境界。
(11)、真正称得上王的英雄，天地之间只有我一个人。剩下的就只是一些杂种了。
(12)、20)在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋风;有山重水复，也有柳暗花明;有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
(13)、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。
(14)、人一旦脱离法律和道德的约束，便是动物中最坏的。一一亚里士多德。
(15)、如果天地间没有仁的话，那么万物就好像用草扎成的刍狗一般。
(16)、足球强队之间的较量就像是永不落幕的电视连续剧，即使事隔多年继续上演，忠实拥趸仍能连贯的把情节续上。
(17)、1934年，清华大学西洋文学系毕业。应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。
(18)、今论隋唐音乐之渊源，其雅乐多同于礼仪，故不详及，惟有涉误会及前所未论者乃解释补充之。至胡乐*著述较详，自来中外学人考隋唐胡乐之源流者，其着撰大抵关于唐代直接输入之胡乐及隋代郑译七调承自北周武帝时龟兹人苏祗婆之类，皆已考证详碻，此本章所不欲重论者。本章所欲论者，在证述唐代音乐多因于隋，隋之胡乐又多传自北齐，而北齐胡乐之盛实由承袭北魏洛阳之胡化所致。因推究其渊源，详述其系统，毋使考史者仅见郑译七调之例，遂误以为隋唐胡乐悉因于北周也。《隋唐制度渊源略论稿》
(19)、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
(20)、听说经常看漂亮女人的人会长寿些，不知道是真是假。总而言之，看看真的不犯法。能引起陈寅恪赞美的漂亮的女子，相信也不是寻常的女子，毕竟寻常女子也不值得去赞美，更何况陈寅恪也没有这个闲工夫。
2、陈寅恪经典语录/名句
(1)、自太祖至高祖初，其内外百官屡有减置，或事出当时，不为常目，如万骑、飞鸿、常忠、直意将军之徒是也。旧令亡失，无所依据。太和中，高祖诏羣寮议定百官，着于令。
(2)、一个人的成功不在于有多少天赋，有多少灵感，读过多少书，而在于多么的坚韧和不屈。
(3)、12)现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆八十年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
(4)、不要去迎合任何人，迎合本身就是一个不断下沉的行为。
(5)、第167页，倒4行：(《大爱道比尼经》)→(《大爱道比〔丘〕尼经》)
(6)、著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代***史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
(7)、第73页，第10—11行：(与前此经诗著述大意)→(与前此经诗著述大意(按：当系“与前此经师著述大异”之讹))(此承杨曦指出)
(8)、《陳寅恪語錄》一書十餘萬字，將陳先生那些名言精論分類摘抄，共分“治學方法”“文明與社會”“歷史·種族”“歷史·階層”“歷史·文化”“歷史·其他”“文學”“自述與回憶”八大類，各類之下復分若干不等之小類，並以“詩摘”作爲附錄。可以說，我想讓學生們了解的陳先生的言論基本都被囊括在內，并且易於翻檢。是書之裝幀用小32開，盈盈一握，端的可愛。這樣的書，真是嘉惠初學不淺。
(9)、1923年小学毕业后，考取正谊中学。课后参加一个古文学习班，读《左传》、《战国策》、《史记》等，晚上在尚实英文学社继续学习英文。
(10)、4)你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
(11)、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！
(12)、无善无***心之体，有善有***意之动，知善知***是良知，为善去***是格物。—《王阳明•四句教》
(13)、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
(14)、我说：看人品。人品怎么看？看画家文章。文字功夫达到什么层面，决定他的书画水平。看书法。字写不好的，国画线条绝对好不了。看笔墨，用笔灵活有抑扬顿挫，用墨有轻重缓急，干净鲜明的，就好。看色彩。俗气与高雅，色彩分明。这四条好，人品就在其中。陈寅恪说的“人品画品并重”中的人品，指的不只是品德，更加强调画家大脑的智慧质量。
(15)、1934年，清华大学西洋文学系毕业。应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。
(16)、放空自己，与书相伴,回归平静。我喜欢这样的朴素和简单。就像我种的薄荷，淡淡的，却让清水更清，沁人心脾。
(17)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》
(18)、1926年初中毕业，在正谊中学读过半年高中后，转入新成立的山东大学附设高中，在此期间，开始学习德语。
(19)、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
(20)、固步自封的人不会犯错，但也不会有任何创造。
3、陈寅恪经典语录苟且
(1)、第這書中還時有編者補正陳先生學說的地方，比如第20頁，對於佛教文獻裡的“合本子”，就提出了與陳先生不同的意見。
(2)、(5)历史上的英雄到近代的普通人，居然没有一个是真正意义上赞扬正义和驳斥非正义的，即便有也很容易发现还是离不开从名誉、功名、利禄这些个角度来歌颂或是谴责的。
(3)、——出自孔子的《论语》，意思是:君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事，小人则与此相反。
(4)、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。—狄更斯
(5)、做人事，听天命。但行好事，莫问前程。古罗马十大名言我来，我见，我征服。—凯撒大帝
(6)、陳寅恪要怎么普及？難！因爲陳寅恪表面上是一等一的漢學家，謹守專業的軌範，不越界，不作空論，他那些對於人類普遍價值之意見很多都深埋於一篇篇極端專業的學術論文之中。這些論文或談民族，或談種族，或談制度，或談文化，或談婚姻，或談門第，夾雜著滿、蒙、漢、藏等文字，出入著儒、釋、道三教的典籍，這樁樁件件都對讀者的文史修養提出了極大的挑戰，讓人望而卻步。所以，易中天先生曾經大咧咧地甩出“勸君莫談陳寅恪”的標題。然而，陳寅恪終究是值得普及的，易先生究竟也沒忍住，在那個標題下仍然大談特談陳寅恪，談了一萬多字，談得還都是普及的話題而不是專業的評騭。
(7)、我说，不卖。我还在修炼自己，你们也要把这些事想清楚了再去收藏。如果再倒下，就到了中风的年龄了。
(8)、成功就是从失败到失败，也依然不改热情。—丘吉尔
(9)、8)我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
(10)、“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”
(11)、为什么会这样呢？说白了就是爱面子，很在乎别人的言论，倘若柳如是在乎世人的言论，也不会嫁给了钱谦益，但是她却跟着自己的心走，活得很真，不在乎世人的言论，所以她得到了真爱，钱谦益对她很好。
(12)、高楼冥想独徘徊，歌哭无端纸一堆。天壤久销奇女气，江关谁省暮年哀。残编点滴残山泪，绝命从容绝代才。留得秋潭仙侣曲，(陈卧子集中有秋潭曲，宋让木集中有秋塘曲。宋诗更是考证河东君前期事迹之重要资料。陈宋两诗全文见后详引。)人间遗恨终难裁。《柳如是别传》——陈寅恪经典语录
(13)、固步自封的人不会犯错，但也不会有任何创造。
(14)、大家都知道李鸿章是洋务运动的发起人，但是真正提出和落实的就是这个盛宣怀，可以说盛宣怀就是李鸿章的洋务运动中流砥柱，他开创历史上11项改革的先河，使晚清有了矿业、学院、铁路、招商、银行、电报局等。当时的晚清工业
(15)、我與胡先生夙不相識，最早知其大名是見其所著《陳寅恪詩箋釋》。陳詩隱諱難明，向稱難治，潛山余氏之釋證爲陳詩第一功臣，而胡先生此著復能於余釋之外別有創獲，煌煌兩巨冊，叫人好不佩服，當年我聽聞有此書，便第一時間購藏一套。後來又零零星星讀到胡先生其他文字，益佩其學問之博，幾於無所不窺。近讀其《有感》《重有感》諸詩，則更欽其爲人矣。
(16)、直至时之尽头，这个世界的每一寸都是我的庭院。所以我敢保证，它是决不会让你感觉无聊的。
(17)、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步！
(18)、是否找个借口继续苟活？还是展翅高飞保持愤怒？
(19)、人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场博斗。在这一场博斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。
(20)、我的财产总量，已经超过了我认知的范围，只要这个是宝物，那它一定就是我的，这很清楚。居然想强夺我的宝物，还是有点自知自明吧！
4、陈寅恪最著名的一句话
(1)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》
(2)、王梁，中央电视台文艺中心国际部主持人，曾英语专访法国著名导演吕克贝松;法国戛纳影帝杰拉尔德帕迪约;世界著名音乐人喜多郎;世界纪录创造者，《大河之舞》灵魂人物，踢踏舞王麦克弗莱利;***音乐人肯尼G等。曾作为主持人，随摄制组赴维也纳金色大厅转播维也纳新年音乐会。
(3)、如果说我看得远，那是因为我站在巨人肩上。—牛顿
(4)、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
(5)、我认为，能为***、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
(6)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。—《易经》
(7)、爱的太深，会失去所有荣耀与价值。—欧里庇得斯
(8)、这世间全部的邪***与诅-咒？要想诅-咒我至少需要这个力量的三倍！连这点诅-咒都承受不了还算什么王！所谓王，就是能背负着世上所有人的性-命，而那个我在生前就早已背负过了！
(9)、哪位说，古代没有美术家书法家音乐家作家，成名成家这个词语也是新的。古代只有文人。文人是要“琴棋书画诗酒花”样样精通的。现在只要一样半通，就成家了。别人不叫自己叫。甚至很多人说“我们这些艺术家”。说的干净利落，口水都不沾。
(10)、罢，罢，罢，随然而止，心归静落！一场江山梦，半世凄迷情，物是人非山河依旧。到底结果如何？何处淬吴钩，一片城荒枕碧流，曾是当年龙战地，飕飕！塞草霜风地满秋。霸业等闲休，越马横戈总白头，莫把韶华轻换了。封侯，多少英雄只废丘！江湖纷争不断，人生知己难求
(11)、1956年2月，被任为***科学院哲学社会科学部***。
(12)、 ***精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。
(13)、人一定要选择一条适合自己的路去走，也就是多去做自己喜欢做的事，能搞懂的事，不会太浪费时间的事，那样才会越走越远，不会弯道死胡同里，走不出来，看不到天，也迷失了方向。而陈寅恪的这段语录的末尾段也说了，学位不重要，重要是自己学到了知识。
(14)、回忆，是另一种重逢。愿有一天，还与你们，以这样的方式相伴。留一些时间,让我们彼此想念吧~~
(15)、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。—《孙子兵法》
(16)、35)慈善是良好道德的发扬，又是道德积累的开端。孟子说“侧隐之心，仁之端也”，一个社会良好的道德风尚要舆论引导，更要实践参与。慈善可以不要问动机，只要他参与，他就开始了道德积累，就有了良好的开端。”
(17)、(1)“苏格拉底，我上面给你说的那些人的抱怨，包括亲人朋友的冷落等诸多痛苦，实际上都来源于人本身的性格，而不能一味怪罪年纪变大。如果他们一直都能保持心胸坦荡、心平气和，那么年龄的增长不会给他们的生活带来更多的痛苦；反之，即便是年轻人，日常生活也避免不了各种烦恼和痛苦。”
(18)、治学、精进的奥秘就在于此。佛教十大名言色不异空，空不异色，色即是空，空即是色—《心经》
(19)、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。—《韩愈•进学解》
(20)、如果让我们去猜陈寅恪会赞美谁呢？很多人肯定会说是民国四大美中的一位，比如陆小曼、林徽因、周璇、阮玲玉，要么就是历朝历代以来排得上名的美女，如古代四大美女、西施、王昭君、貂蝉、杨玉环等等。
5、陈寅恪经典语句
(1)、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
(2)、早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。夕阳芳草要离家，东海南山下巽田。《柳如是别传》
(3)、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！
(4)、南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》。忌：顾忌。这两句大意是：建立大事业的人，不能顾忌小恩小怨。此二句是讲应如何处理大事大业与小恩小怨之间的关系。一个人若要办成大事，必须胸怀开阔，目光远大，不能顾忌个人的恩恩怨怨。《左传》记载，晋文公重耳为了登上中原霸主的宝座，抛开了在楚时受到楚成王礼遇的恩惠，大败楚兵，他也不计较寺人披曾奉献公之命至蒲城追杀自己的旧怨，而听信他告密免受灾难，最后终于达到了目的，夺得晋国的政权，成为春秋五霸之一。可见前人在处理事业与小恩怨问题上，都是将事业放在首位的。
(5)、明明可以靠颜值，偏偏要工作。我不知道明明是谁，反正我是偏偏。
(6)、精彩语录三：“贺老师是我最敬重的朋友，学者的使命有时像夫妻，男主外，女主内。像贺老师，就是一个丈夫的角色，与社会打交道，而我更像个女人的角色，在教室而不在社会，我的听众是学生，贺老师的听众除了学生还有大众。他恭维大众，我歌颂小众。两者绝无道德的高低。”——王人博谈及自己在西政的往事。