1、孔子名言名句摘抄50句简短
(1)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
(2)、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
(3)、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
(4)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
(5)、·子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
(6)、司马迁：(吾欲)究天人之际，通古今之变，成一家之言。
(7)、大多数时候，消耗你能量的都不是工作，而是工作中遇到的人。干活本身是不累的，平衡情绪最累。
(8)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
(9)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
(10)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
(11)、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
(12)、·君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(13)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(14)、孔子语录：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
(15)、 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
(16)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(17)、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?
(18)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
(19)、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
(20)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
2、孔子名言名句励志
(1)、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
(2)、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
(3)、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
(4)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——三国王肃《孔子家语·卷致思》
(5)、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
(6)、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
(7)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(8)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
(9)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(10)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(11)、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
(12)、国人都在抢：(重磅推荐)《马国斌钢笔画艺术精品集》出版发
(13)、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
(15)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(16)、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
(17)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(18)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(19)、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
(20)、累的时候，坐下来休息一会，人生还很长，还有很多烦恼等着我们，不用害怕，不用焦虑，可以说累，别说不行。
3、孔子名言名句读书
(1)、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(3)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(4)、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
(5)、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》
(6)、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
(7)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
(9)、我活着不是为了取悦这个世界，而是为了用我自己的生活方式来取悦自己。
(10)、·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(11)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(12)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(13)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
(14)、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——《论语》
(15)、尼赫鲁: (印度)要么就做一个有声有色的大国，要么销声匿迹。
(16)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
(17)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
(18)、赵匡胤：天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡乎！
(19)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
(20)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
4、孔子名言名句三十而立
(1)、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
(2)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(3)、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
(4)、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(5)、六：鸟兽不可同群也，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
(6)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
(7)、陆游：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(8)、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
(9)、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
(10)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
(11)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》
(12)、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》
(13)、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
(15)、予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何!
(16)、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
(17)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(18)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(19)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(20)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
5、孔子名言名句摘抄50句大全
(1)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(2)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(3)、士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
(4)、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
(5)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
(6)、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
(7)、·子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(8)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(9)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(10)、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
(11)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
(12)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘《孔子家语·在厄》
(13)、中节：符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生，叫做“中”；表现出来而都合宜，叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也，强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”，读出节奏和韵律。
(14)、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
(15)、翻译：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。
(16)、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
(17)、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
(18)、君子成人之美.不成人之恶。——《论语·颜渊》
(19)、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
(20)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(1)、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(2)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
(3)、·学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(4)、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
(5)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
(6)、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
(7)、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》
(8)、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(9)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
(10)、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
(11)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——摘自《论语·述而篇》
(12)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(13)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(14)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(15)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(16)、·父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
(17)、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
(18)、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
(19)、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
(20)、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
(1)、爱之欲其生，恶之欲其死。——出自《论语·颜渊》
(2)、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
(3)、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
(4)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
(5)、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
(6)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(7)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(8)、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
(9)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
(10)、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
(11)、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
(12)、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
(13)、敏而好学，不耻下问。——出处《论语·公冶长》
(14)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(15)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(16)、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
(17)、·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(18)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
(19)、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。