1、关于诚信的道理论据十句
(1)、(2)每个孩子都想成为好孩子，就像每棵庄稼都渴望成长一样。——佚名
(2)、魏文侯守约：魏文侯与群臣喝酒时，想起自己曾经与管理山泽的官员约好今天要去打猎，就放下酒杯，冒雨前往事先约定打猎的地方，亲自跟对方说明情况，取消了这次打猎活动。
(3)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
(4)、诚信是一种责任。(中心句。分论点四)“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。(讲道理，这是对中心句的具体解释)讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是d的生命力、战斗力和凝聚力的体现。(进一步讲道理)因此，每个d员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产d员的追求。(本段结论)
(5)、有人说，议论文写作有四个要素，即目的、论题(论点)、证据、逻辑。其中，逻辑直接指向论证，论证的过程就是逻辑推理的过程。
(6)、 历史名人。我们还可以选择一些历史人物作为素材，历史人物除了前面讲过的“四大天王”，其实还有很多可选的人物，尤其是历史上富有争议的历史人物，比如曾国藩；他中进士，授翰林，办湘军，创洋务，权倾朝野，位列三公；这个一生追求“立德，立功，立言”的读书人，人言其“道德文章冠冕一代”，被后人视为“今古第一完人”。但曾国藩为了实现人生的超越，耗费多少心血，历经多少艰辛，只要翻开那部《曾文正公全集》，你就会发现，其实他也是一个悲剧式人物，是一个被功名拖垮的可怜虫；他怕朝廷猜忌，故意灌园浇菜以避人耳目；怕寿命危浅，刻意节制欲望以防精力损耗；为保全名节身家，他极力伪装，人前人后作几副面孔；然而，保养有加却最终挡不住死神的垂顾，心力交瘁的他中风不语，只活了62岁。曾国藩一身汇聚智谋，经验，知识和修养，唯一缺乏的是本色和天真。再比如嵇康，他是曹操的曾孙女婿，完全有条件获得高官厚禄，然而他却躲到竹林里打铁，长啸，清谈；据说嵇康是个超级美男子，穿着绿袍，踩着木屐，踏着碎步，飘飘然有神仙之姿，喝醉酒时如玉山将倾。他在竹林里演绎出一种叫“魏晋风度”的生命气象，狂放之极，还会吃一种叫“五石散”的丹药，然而裸奔，跟他有同样癖好的还有刘伶，刘伶在家中都是以裸身迎客，还振振有词地对朋友说“天地是我房屋，房屋是我衣裤，你怎么跑到我裤裆里来了？”嵇康因为朋友的桃色事件而被牵扯其中，被司马昭处以极刑。临刑前，嵇康要来一把古琴，将一代名士的最后风流注入一首名叫《广陵散》的古曲，还丢下一句“《广陵散》于今绝矣”，一时群鸦乱飞，三千太学生泪飞如雨，嵇康完成了他生命中最壮烈的灵魂之舞。此外，“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育家陶行知，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂，还有民国时代的一对著名的师生，李叔同和丰子恺。李叔同在他人生最辉煌的时候忽然出家，专心佛法，成为弘一大师；而他的高足丰子恺秉承师训，立志像他老师一样，做一个“像人的人”，为报师恩，坚持完成六百幅《护生画集》。这些历史名人都有一定的陌生度和新鲜感，很能吊起阅卷老师的胃口。
(7)、(3)在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学
(8)、诚信是一种美德。(中心句。分论点二)古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。(概述事例)这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。(分析事例，从事例中总结出结论)时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。(过渡句，由古代事例过渡到当下时代)做事先做人，做人必诚信，每一个共产d员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产d员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产d员的一大特点，也是一大优点。”(引用名言进一步讲道理)坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产d员的本色。(本段结论)
(9)、对论据要有分析。论证就是分析说理，通过对论据的分析，就是找到论据与论点之间的内在逻辑联系。分析就是揭示论据与论点之间的逻辑关系。
(10)、请以“诚信”为主题，自己确定段首中心句(观点)，参考“段首中心句+讲道理+举事例+事例分析+总结句”的形式写一个片断。
(11)、运用点例排比构段需注意的问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性(例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处)，这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采；四是例后要有概括总结、分析求同。
(12)、4真诚与朴实是天才的宝贵品质。一一斯坦尼斯拉夫斯基。
(13)、②你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中: 你怎么可能重生呢, 如果你不先化为灰烬?
(14)、在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。
(15)、诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。
(16)、李苦禅守信焚画 我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。
(17)、——《感动中国》2020年度人物国测一大队
(18)、他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
(19)、梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。”
(20)、递上一根拐杖，是探索的步伐，是一份求索的延续。
2、关于诚信的道理论据和事实论据各3个
(1)、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
(2)、诚信是中华民族的传统美德，是立身之本、立业之基。
(3)、(2)人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。——哈代
(4)、议论文的思路脉络,或说论证过程，一般说是“提出问题一一分析问题一一解决问题”。具体的布局谋篇法有：起承转合法、逻辑推理法(演绎推理、归纳推理)。
(5)、弹性：力求流动感。让语言放飞诗意除了要营造画面感，还要让语言像蚯蚓一样蠕动，像波浪一样起伏。
(6)、如“梅花香自苦寒来”可以分解成：苦可以激发进取心，苦可以培养坚强的意志，苦可以培养创造精神。
(7)、没错，当今中国遍地欺蒙拐骗，我同样与你们一样深恶痛绝，我没有丝毫为现在的中国诚信稀缺辩护的意思。我要表达的是中国人并不是不以诚信为荣，现代文明没有在中国诞生的原因并非是中国人不讲诚信。中国人即使在思想理论上都是一脉相承地把“诚信”放在至高无上的地位。请看：孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?”孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也”荀子说“君子养心莫善于诚，至诚则无它事矣。”中庸云，“诚者，自成也；而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。”周敦颐说，“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。”
(8)、要求：请用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。
(9)、上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是作者用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是以情动人。
(10)、既然是一个过程，那么，起码应该有“开始、中间、结束”这样三个阶段，或者说有“引论、证明、结论”三个部分。在这个三个部分里，必须具备的因素有那么些呢？
(11)、去年双十一前，包括李佳琦薇娅在内的多位头部主播，带货欧莱雅安瓶面膜。欧莱雅官方宣称“全年打折最大力度”，50片的面膜售价429元。
(12)、曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭.妈妈对他说：“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃.”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的.”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩.小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导.现在你骗他,就是教孩子骗人.做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的.”曾子于是把猪给杀了.
(13)、我国明代的大学问家宋濂自小就好学，却因家境贫寒只得借书自学。为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记;为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪他也会奔走上路。只因为，诚信是为人处世之本。
(14)、武汉抗疫最前线的金银潭医院就在汪勇的服务区。2020年除夕晚上，汪勇得知金银潭医院的护士约不到车回家，在线求助。他就说服家人，赶到金银潭医院，把护士送回家。看到那么多医生护士在抗疫一线连续奋战，连睡个安稳觉的地方都没有，汪勇心一横不再回家团聚，新年第一天他连续送了30名医护回家。一个人的能力有限，他就发动朋友圈来帮忙。司机缺口太大，汪勇就联系上了多家企业，最终让医护人员有了保障。
(15)、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》
(16)、打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？”
(17)、皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
(18)、(5)创新型国家需要更多创新型人才。教育工作者在完成知识传授的基础上，需付
(19)、(3)卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
(20)、文艺百科。为了让作文显得色彩斑斓，气象非凡，我们还可以引入音乐、书法、绘画、建筑等元素来丰富文章的内涵。比如引入音乐：“我们不妨学一学音乐家罗波维奇。他认为，为了感受上帝的存在，首先你必须去信仰他；就好比为了感觉炉火的热度你首先必须靠近它一样，为了感受音乐的温暖，首先你必须敞开你的胸怀去接纳它。”引入绘画：“伦勃朗的画笔在空白的画布上停滞了，他终于对往日平庸的笔触说不，他绘出跳跃的光线，金色光亮下匆匆奔过的小女孩，他在一片大胆而炽热的色彩中长大了，长成真正的伦勃朗。”
3、关于诚信的道理论据事实论据
(1)、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)近年来在网络上流传着...
(2)、梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。
(3)、67年来，国测一大队2次下南极、7测珠峰、39次进驻内蒙古荒原、52次深入高原无人区、52次踏入沙漠腹地，67年来他们用双脚丈量祖国大地，用血汗乃至生命，绘出祖国的壮美蓝图。
(4)、1596年到1598年，一个有名的人叫巴伦支，他是荷兰的一个船长，他试图找到从北面到达亚洲的路线。他的商船经过三文雅(现在一个俄罗斯的岛屿)时被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季。他们拆掉了船上的甲板做燃料，以便在零下40度的严寒中保持体温；他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。
(5)、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
(6)、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
(7)、——杨泉诚实是一个人得以持续的最高尚的东西。。
(8)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
(9)、2020年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾，7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况危急。当天，陈陆带领庐江县消防救援大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，陈陆英勇牺牲。
(10)、诚，言成，出言必成；信，人言，人言为信。诚信作为华夏民族的传统美德，凝聚着我们华夏五千年的民族智慧，承载着一个社会对和谐的美好希冀，更彰显着一个的文明高度。在当前虚假广告、劣质商品等失信现象不断挑战人们的道德底线、“信用危机”一触即发的关键时刻，重塑诚信，方能重塑道德，重现中华民族的和谐与魅力。
(11)、敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
(12)、(3)有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
(13)、 孤独让我们拥有内省的时空。
(14)、在家庭生活中，也有这样的情况发生，父母与孩子，兄弟姐妹，夫妻之间，强迫他人做自己不喜欢做的事，这样的事情会经常发生，而且在他们看来，还是理所当然。
(15)、为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：把木头搬到北门的人就赏黄金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人敢尝试。
(16)、专门为你分享广州、深圳地区MBAMPAMEMEMBA提前面试、笔试、复试调剂备考那些事儿
(17)、②恰当安排论证的结构，注意层次清晣，逻辑严密。
(18)、人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准。
(19)、借“句型”求流动感：古人给我们留下了许多经典的句型，我们也可以灵活化用，用旧瓶装新酒：
(20)、2如果要别人重新，首先要自己重新。一一莎士比亚。
4、关于诚信的事例论据和道理论据
(1)、文化名言。请注意，我们在作文中引用的名言不是诸如“书籍是人类进步的阶梯”那样一本正经的表达，而是既要有内涵，又要有文采的名人名言。比如波斯诗人俄莫伽玛的短章小诗：“人，不知从何而来，也不知往何而去；来时非我所愿，去时也未征得我同意。”此诗强调人生的混沌和无常，耐人寻味，又很有诗意。俄莫伽玛是个真正的诗人，曾经预言自己死后，坟头会落满两种鲜花，他的朋友后来发现，他的坟前长着两棵树，一棵桃树一棵梨树，无数花瓣落在他的坟墓上；当下并不缺乏诗人，不过他们只是写诗的人。再比如“人生不如意事十之八可与人言者只有一故此，‘不想八常想一二’”强调人要知足常乐，这样的名句就很有意蕴。一篇议论文至少要用四到五则这样的文化名言，让阅卷老师觉得你学富五车，博览群书，很像一个读书人。
(2)、 你从页页诗篇里走来，三分剑气，七分月光；你向历史深处走去，绣口一吐，半个盛唐。你的眼里永远蓄满了生命的能量，一解轻舟，整条长江便诗意奔腾；一挥大笔，满纸闪动着眩目的光芒。
(3)、重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益是
(4)、3对自己真实才不会对别人欺诈。一一莎士比亚。
(5)、 关云长讲诚信，千里走单骑，留下了千古美名。
(6)、 总之，我们要坚信：一个意思可以有100种以上的表达方式，我们要善于尝试更高明，更有表现力的表达方式。
(7)、幸福感的产生不仅存在于结果中，还存在于过程中。
(8)、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人敢尝试。
(9)、 (佛像)他微笑着，看苔爬上脚趾，他微笑着，听苔跃上双膝，他微笑着，任苔侵拂头颅。
(10)、③生活对于我来说是一次艰难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但是我要前行。
(11)、 但在我是乐土，因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。