1、脑浆造句
(1)、结尾一部分，回顾延安的光荣历史，展现延安的锦绣前程，表达作者的惜别之意。这部分写到了杨家岭、宝塔山、枣园等革命圣地旧址，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，在形象中感受到革命的力量无比巨大，跟着d，沿着d指引的道路，星星之火，定能燎原。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”，用夸张的手法再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
(2)、“手把手地教会了我”，在第二部分中，延安母亲到底教会了诗人些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？
(3)、(造句)你常奏这么个慌眉突眼接，能做成甚了。
(4)、( 造句 )脑畔上那颗枣树长的圪柳瓦切，不过接出来的枣还可甜了！
(5)、第一部分，抒写诗人离开延安十年以后，再踏上延安土地时的兴奋、激动，以及见到亲人时的喜悦之情。开头两句直抒胸臆，用两个“莫”字，表达了诗人重回延安时不能克制的激动心情。紧接着，第二小节中用了“抓”“贴”两个动词，动作逼真、急切，极写感情的真挚，表现了诗人见到延安时的激动心情。第三小节用梦境写心境，体现诗人日夜思念延安的心情。“双手搂定宝塔山”运用夸张的修辞手法，尽写怀念延安的热切心情。第四小节把延安比作母亲，形象生动地揭示了诗人和延安的关系。“千声万声”运用夸张的修辞手法，表达了自己对延安的思念之深。第五小节，“唱”“笑”“招”运用拟人的修辞手法描写环境，渲染了欢乐的气氛，同时也是诗人内心感受的表露。最后两句“满心话”与“说不出来”看似矛盾，实际是激动之情难以言表。“扑”字，以无声的动作传情，表情达意强烈真挚。
(6)、诗歌第一部分，诗人是怎样表达他回到延安时的激动心情的？
(7)、叫“个流”，疲劳叫“熬”，害羞、丢人叫“背兴”，
(8)、 (示例一)天增岁月人增寿 春满乾坤福满门 四季常安 (示例二)五湖四海皆
(9)、 “母亲延安换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣”的？为什么要写这些内容？
(10)、头脑 (tóunǎo)：小明头脑聪明，什么难题也难不住他。
(11)、(造句)表看那一天跟你称兄道弟，那是表面上对你好，谁知道给你背后鬼流七八做里些甚。
(12)、为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？
(13)、 分析：(1)并列关系，如“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……。
(14)、这五部分内容是按照“回延安”→“忆延安”→“话延安”→“看延安”→“颂延安”的线索来抒发自己的情感的。
(15)、欢的”，赶快跑叫“赶忙刮”，调皮叫“而脑子”，许
(16)、如：诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有陕北的地方色彩，都属于陕北的地方特色的生活场景标签式事物。诗中“登时”“莫要”“几根根”等，取自陕北方言，诗歌表达的是对延安的深厚感情。所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一。
(17)、“延安精神”既体现了共产d人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。延安精神的内涵有自力更生、艰苦奋斗的创业精神，全心全意为人民服务的精神，不断开拓创新的精神，以及实事求是的思想路线。
(18)、征文啦！老乡我帮你上头条！请把家乡的美味、美物、美景分享给更多的人；把藏于深山人未识的家乡故事讲给更多的人听。不管是唱歌、跳舞、方言秀，还是摄影、画画、手工艺，只有你有料，我们都接招！
(19)、小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的气氛、感觉。
(20)、油馍(mó)：由黍米面做成的经过油炸的饼状食物。
2、脑畔造句和意思
(1)、(示例一)我喜欢第一幅。画面由灯笼和书法“春”字等中国元素巧妙构成，象征着来年吉祥喜庆、生活红红火火，具有浓郁的中国传统文化意味。(示例二)我喜欢第二幅。画面由粽子形成的山、龙舟、图章和书法等中国元素巧妙构成，象征着一帆风顺，具有浓郁的民俗文化韵味。
(2)、结合上下文想一想“枣园的灯光照人心”指的是什么。
(3)、( 造句 )虽然亲兄弟明算账，但是点点丝丝咋能让都让给哈。
(4)、句子化静为动，细致生动地写出了航船的速度之快，“但我却还以为船慢”表现了“我”急于看到社戏的心情。
(5)、〔畔援〕横暴，跋扈，如“帝谓文王，无然畔畔。”亦称“畔换”、“叛换”。
(6)、延安是作者曾生活多年的革命摇篮，是他魂牵梦绕的第二故乡。题目《回延安》中“回”意味着重新到过去生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近(突出/写出)了诗人和延安的密切关系。“延安”点明了写作的对象。
(7)、《延安颂》创作于1938年4月，歌曲热情地歌颂了抗日战争中延安的抗战景象，具有抒情性，又富有战斗气息。
(8)、第五部分：颂延安。回顾延安的光辉历史，展望延安的锦绣前程，表达了诗人的惜别之情。
(9)、( 造句 )表看那一天跟你称兄道弟，那是表面上对你好，谁知道给你背后鬼流七八做里些甚。
(10)、 羊羔羔吃奶眼望着妈,
(11)、 啊!是梦境啊,是仙境?
(12)、(造句)大半夜的，人家将睡车，你圪罄耀镲做甚了……
(13)、(造句)走的谁家都有理霸份接，见甚吃甚，一满不把个自当外人。
(14)、①环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；②选取有代表性的老人、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；③运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。
(15)、“支撑”写出“我”看戏的勉强，“五官渐不明显”“似乎融成一片”写出了“我”因戏不好看而心生困意。这句话描写非常细腻，形象地刻画出“我”睡眼蒙眬时看到的景象，突出了“我”既觉得戏无趣，又不甘心就此回去的心理。
(16)、(2)顺接关系，如“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”。(3)后句是前句的补充，如‘呵声万声呼唤你，一母亲延安就在这里”。(4)后句是前句的结果，如“杨家岭的红旗呵高高地飘，革命万里起高潮”。(5)前句是部分，后句是整体，如“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”。(6)前句是比兴，后句是本体，如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人＂。(7)前句是本体，后句是比兴，如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”。一由于每一节的两个句子之间组合的方式、表示的关系不同，因此，虽然是两句。节，也并不显得呆板、库调。只要根据内容需要精心组织，这种形式的诗歌，同样可以写出变化，不拘一格。
(17)、诗歌的结尾两句是“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时诗人并没有离开延安，这样的结尾，是不是有问题呢？
(18)、这两句话采用了用典的修辞手法。李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人。作者愿做“灯笼下的马前卒”，表达了他对这些英雄的敬慕之情。
(19)、糜子(méi zi)：一种黍类谷物，俗称黄小米。
(20)、“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这两句具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”、延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着诗人长大成人，因此，诗人像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对延安感激不尽；就像树根和树梢紧连一起一样，延安城与诗人，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”。
3、脑畔造句30字
(1)、《回延安》以回延安的过程为线索，全诗共五个部分，试着给每个部分拟一个小标题。
(2)、C 解析此题考查句子成分的辨识。C项中“给我们”作状语,其他三项均为定语。
(3)、“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”运用了夸张和反复的修辞手法，表现出诗人急欲看延安和看不够延安的感情，表现出延安变化之大。
(4)、②也因为在这里，“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受。
(5)、结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想一想，这些内容为什么放在最后一部分？
(6)、示例：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”这两小节中“根”与“亲”、“妈”与“大”押韵，读起来朗朗上口，极具节奏感，形式也非常活泼。另外，诗人还运用了比兴手法写出了当年的延安生活，表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。
(7)、这是慈母经常吩咐“我”的一句话，属于语言描写，这句话对为生活在外挣扎的“我”来说是美好的回忆和极大的慰藉。这句话单独成段，强调了它给“我”留下了难以忘却的记忆，并引出下文“我”对小时候上灯学的回忆。
(8)、遣叫“打发”，完蛋叫“求势”，热闹叫“红火”，不直
(9)、(1)一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花。( )
(10)、这两句既是指梳妆台上的“明镜”被乌云所遮，不能透出光明，梳妆台上的金钗为黄水所吞没；又是指黑暗统治暗无天日，黄水滔滔，泛滥大地，给世世代代劳动人民带来了深重灾难。第8小节中“青天悬明镜，湖水映光彩”与之形成对比。
(11)、“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”运用了夸张和反复的修辞手法，表现出诗人急欲看延安和看不够延安的感情，表现出延安变化之大。
(12)、 分析：这是进一步从革命历史的角度，歌颂延安的功绩，歌颂d和d的领袖。这样，越发突出了延安的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱延安的原因。读者读到这里，对于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，这样写，并不是标语、口号式的，作者赋予革命历史以色、形、光的鲜明形象，将红旗、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、说教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量无比巨大，跟着d，沿着d指引的道路，星星之火，定能燎原。
(13)、河畔、江畔、耳畔、池畔、溪畔、海畔、天畔、水畔、田畔、泽畔吟、侧畔、崖畔、倍畔、畔岸、畔涯、脑畔、畔援、左畔、回畔、畔牢愁、杨畔、篱畔、畔弑、鬓畔、那畔、际畔、涯畔、携畔、界畔、封畔、傧畔、畔涣、疆畔、乖畔、畔亡、畔界、边畔、畛畔、畔志、畔离。
(14)、场景描写：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”描写出老人前来团聚时亲切、热烈的场面。
(15)、第三部分，主要写诗人与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，诗人是怎样表现这些内容的？
(16)、“我”对延安母亲的眷恋就像羊羔羔吃奶望着妈一样。
(17)、①比兴关系：这是“信天游”诗节中大量使用的。所谓“比对，即比喻。古人说：。比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“信天游”每节的第一句常用“比”或“兴”，目的都是为了引出第二句的内容来。如。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这一节中，第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。又如第一句用“兴”开头。如“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”等。这两节的第。句均以“兴”开头，诗人感物起兴，形象地写出了在延安学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理；写出了延安在中国革命中所起的作用及做出的贡献。
(18)、全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。如
(19)、 歌中歌——山山应我响回声……
(20)、“路上黑，打了灯笼去吧。”一句话单独成段有何作用？
4、脑的造句
(1)、运用比喻的修辞手法，以富有神话色彩的“大白鱼”比喻航船，生动形象地表现出了船行之快，孩子们驾船本领的高超，从侧面烘托出了孩子们欢快的心情。
(2)、第四部分：喜看延安的新面貌，表达了诗人对延安建设成就的欣喜和赞美之情。
(3)、 肩膀上的红旗手中的书。
(4)、(造句)还么到后晌你奏喝的醉打马虎，纯粹是个酒罐罐!
(5)、(2017山东德州中考)下面句中画线部分的句子成分和其他三项不同的是( )