1、关于孝顺的古诗整首
(1)、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
(2)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
(3)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
(4)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
(5)、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”
(6)、当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
(7)、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
(8)、译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
(9)、《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
(10)、此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
(11)、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
(12)、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
(13)、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
(14)、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。作者：拉法格
(15)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(16)、《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。
(17)、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯•多伯森
(18)、爸爸，在我心目中您是一座山，深沉而温厚。您那山一样的性格时刻鼓舞着我，激励着我。我爱红叶，摘一片送给您；您就像红叶，青春时火红，霜过后更加如火如荼。您就像一棵绿叶如盖、摇曳多姿的大树，我一直走到很远都能回头瞧见您，在风中枝蔓一直伸到天边……岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为，在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。您是一棵参天大树，我在您的浓阴之下成长。树上落下一枚两枚甜嫩的浆果，便使我获得丰富的营养。
(19)、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
(20)、世上最崇高的名字，就是您──母亲。呼唤母亲就是呼唤新生；母亲就是未来世界的象征。
2、关于孝顺的古诗四言
(1)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
(2)、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
(3)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
(4)、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
(5)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子。
(6)、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
(7)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
(8)、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
(9)、8)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
(10)、关于孝心的诗词、诗句游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。
(11)、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。
(12)、诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
(13)、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。
(14)、思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
(15)、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔
(16)、而有了薪俸，便可以把母亲接到身边奉养。所以，走马上任的孟郊，第一件事就是回老家接母亲。他回想起自己漂泊半生的悲惨经历，尝尽世间辛酸、人情冷暖，一直以来，只有母亲默默支持自己，无条件爱着自己。年过半百时，孟郊终于将家中的老母亲接到了身边奉养，这一次他终于有钱、有能力奉养母亲了。一时之间，感慨万千，写下了感动了我们千年的《游子吟》：
(17)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
(18)、老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。
(19)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
(20)、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
3、关于孝顺的古诗
(1)、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
(2)、母爱是一种巨大的火焰。——(法)罗曼•罗兰
(3)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子
(4)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
(5)、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
(6)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
(7)、吟，诗歌的一种名称。寸草：在这里象征子女。
(8)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
(9)、伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。
(10)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩》。
(11)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
(12)、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
(13)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
(14)、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句："父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，"向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
(15)、父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
(16)、吟，诗歌的一种名称。寸草：在这里象征子女。
(17)、孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
(18)、孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
(19)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
(20)、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
4、关于孝顺的古诗词有哪些
(1)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(2)、出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。
(3)、我们体贴老人，要像对待孩子一样。作者：(德)歌德
(4)、四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
(5)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
(6)、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。《将母》——宋代王安石将母邗沟上，留家白紵阴。
(7)、孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
(8)、一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
(9)、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯——《别老母》：《别老母》这首诗，短短四句二十八个字，深深表达了一个旧式知识分子生活困顿落魄，悲惨凄凉的情状，读来缠绵悱恻，让人哀伤难离，嗟叹不已。作者通过自责感慨，将个人情感转化为对全天下父母的谢罪，对社会黑暗的控诉，诗句的精神内涵无疑得到极大的升华。
(10)、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
(11)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
(12)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(13)、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
(14)、慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留。
(15)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子dao。--孟子
(16)、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
(17)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
(18)、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。
(19)、晋袁宏《后汉纪·安帝纪上》:"观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。"
(20)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈(唐代)
5、关于孝顺的古诗大全
(1)、●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪
(2)、名师不一定出高徒，但严师一定出高徒。自幼受到母亲良好教育的蒋士铨在十五岁时开始学写诗。乾隆二十二年(1757年)，蒋士铨高中进士。但在这之前，他也有过很长一段漂泊的日子。
(3)、译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！