1、形容谦让的名言名句
(1)、若要精，人前听。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
(2)、——富兰克林一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基自负对任何艺术是一种毁灭。
(3)、这是一个功能性的场，它的目的是招魂。文字将这个场转移到文中，是之谓文明。
(4)、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。得放手时须放手，得饶人处且饶人。人有不及者，不可以已能病之。人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。宽猛相济，恩威并重。宽猛相济能成事。宽而栗，严而温。开诚心，布大度。康有为
(5)、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。
(6)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
(7)、最谦虚的人,是最有出息的人。—— 蒙古谚语
(8)、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。一一冯雪
(9)、其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误，遇到矛盾时，不愿意吃亏，步步紧逼，据理力争，死要面子，认为忍让就是没了面子失了尊严，最终只能使得矛盾不断的升级，不断的激化。其实忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智，心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，岂不更好。社会就像一张网，错综复杂，我们难免与别人有误会或磨擦，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。
(10)、一天很短，来不及旭日初上，就已经夕阳满窗，
(11)、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。不实心不成事，不虚心不知事。
(12)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
(13)、 这首诗的曲调属抒情型，采用9／4拍子，但不宜唱得太慢，主要体现出既欢快又稳重的感情。旋律具有中国风格，仍与传统和声相结合。乐句如行云流水，随着词句诗意的深入，音调逐步升高，又平稳地结束。这首诗适于女声二部唱，也可以轮唱。
(14)、——歌德**谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
(15)、上周三上午，我校以美育为核心的校园文化环境建设研究工作研讨会圆满举行，孩子们的管弦乐演奏、传统茶文化展示，以及音乐、美术学科联合呈现的美育综合课堂，获得了渝中区教委、西南大学以及兄弟学校等来宾的高度评价和肯定。
(16)、朝鲜：知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚知识深藏在谦虚的大海里。
(17)、孔子早就石破天惊地说出：仁者人也！仁就是诗意。人的出场是因为仁的觉醒。这是人之为人的根基。
(18)、释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
(19)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(20)、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教《耆那教经典》《耆那教经典》
2、关于赞美谦让的诗句
(1)、——季米特洛夫**真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森**将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
(2)、——柏格森成语及故事：虚怀若谷宋代医学家刘完素生了病。自己配的要吃了也不顶用。
(3)、残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。
(4)、●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
(5)、●浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头(藏族)
(6)、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
(7)、我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。19世纪英国作家，社会活动家罗斯金
(8)、释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
(9)、释义：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
(10)、一举一动展示自身风采，一言一行事关礼貌形象。
(11)、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
(12)、马克·吐温---虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
(13)、成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
(14)、成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
(15)、有人说，爱情不是一个人的付出，是两个人的谦让爱情里不是你爱我，我就爱你❤如果你爱他(她)，她不爱你，你会不会一直守着她，直到她爱上你?爱情里有一种执着，是会有结果的，你会不会坚持?如果你爱他(她)，她也爱你，你会不会一直陪着她，不离不弃，放弃花花世界独爱一人?爱情里，有多少誓言太美，爱的轰轰烈烈，到最后却因为一些事就分了手……爱情里不是你爱我，我爱你，就会有结果如果你们彼此相爱，你会一直陪着她吗?看到的伙伴们，讨论一下你们的观点吧……爱情里是坚持，是守候会有结果会长久?还是彼此相爱，誓言太美会天长地久?
(16)、知识愈浅，自信愈深。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
(17)、忍一时风平浪静，退一步海阔天空(无“宽容”二字，但是宽容之意在字里行间)
(18)、新诗的发生与诗三百、律诗、词、曲等的发生不同。在新诗之前，诗的革命总是形式的改良，而新诗推翻那一切，诗在原始的意义上再次发生。无论形式，只是说出，招魂。诗重返文明的荒野，再次开始，就像诗第一次开始那样。“必也正名”，“礼失而求诸野”。
(19)、 曲谱作者杜普伊(T.S.Dupuis，1733-1796)是法裔英国作曲家、管风琴家，曾任英国皇家教堂管风琴师，写过许多供教会礼仪唱颂的音乐。死后葬于伦敦威斯敏斯特大教堂。
(20)、诗，为什么？为什么需要诗？成了一个问题，前所未有。这个问题不独中国，它是一个世界之问。近代世界兴起的科学主义宣布并证明，世界可以不需要诗而存在。对于汉语来说，这是一种巨大的挑战，因为汉语是世界幸存的少数几种最古老的以诗性为根基的语言之一。
3、关于赞美谦让的诗句古诗
(1)、高尔基：智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
(2)、——柏格森将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公不傲才以骄人，不以宠而作威。
(3)、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
(4)、我无法相信老板会如此不通情理。“可迈克和我等这天已经等了五年了啊！”我辩解说，声音因激动而发颤。
(5)、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
(6)、新诗不是一个诗内部的事件，而是一种文明进程。
(7)、成语释义：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
(8)、如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。
(9)、让我万万没有想到的是，一个靠自学成才、以教政治课为主业，即使后来当上校领导也是从事后勤管理工作的老师，竟然在退休几年之后，在不到两年的时间里，写下三百多首旧体诗，而且还写得那么好。一口气读完老师的诗集，我情不自禁地发出一句感叹：真的佩服！
(10)、这首诗歌的曲作者是林声本牧师，他1927年生，1947年为了献身服务教会，进广州浸会神学院学习，毕业后又进上海中华浸会神学院教会音乐系深造，师从马革顺教授，专攻圣乐。1954年从南京金陵协和神学院毕业后，在上海旅沪广东浸信会传道，1980年被按立为牧师，后在上海景灵堂工作。林声本擅长弹钢琴，年轻时就担任唱诗班指挥，并为赞美诗谱曲。他是中国基督教圣诗委员会委员，且是《新编》编辑部成员。曾担任《圣歌选集》的责任编辑。1982年上半年，《新编》编辑部同工们在南京金陵协和神学院原会议楼一间朝东北方向的大房间里集中办公。一天上午，这份稿件由上海寄到，林声本牧师首先拆开，立刻被这标题吸引住了。他细阅五节词句，感到整个诗词灵意丰富，结构完整，字字珠玑，优美清新，随着口中的朗读，音乐从心中涌起，便立即伏案挥笔写下这个曲调，且哼唱起来。几位同工一听都觉得不错，立即放下手中的工作，跑到神学院的礼拜堂内，在钢琴上林牧师即兴弹出伴奏，大家一起试唱，当时欢愉的心情真是难以形容。
(11)、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
(12)、礼让为国成语释义：治理.以礼所提倡的谦让精神治理国家.成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有.不能以礼让为国，如礼何？”成语示例：中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了.系乐府十二首·陇上叹作者：元结年代：唐体裁：类别：援车登陇坂，穷高遂停驾.延望戎狄乡，巡回复悲咤.滋移有情教，草木犹可化.圣贤礼让风，何不遍西夏.父子忍猜害，君臣敢欺诈.所适今若斯，悠悠欲安舍.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁.”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀.和声细语展气质，谦恭礼让显风度“不学礼，无以立。”
(13)、——徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
(14)、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
(15)、决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。
(16)、先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”.同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任.我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称.古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等.其实，做到讲文明、讲礼仪并不难.其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线.在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生.
(17)、●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
(18)、不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。
(19)、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。言过其实，终无大用。
(20)、“成人的世界，就是应该果断又干脆，不耽误任何人，不消耗任何人，不浪费任何人，这是一种善良。
4、谦让的诗词
(1)、孔融，字文举，东汉曲阜人.孔子第二十代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌子上，母亲让孔融去分。孔融随后按照长幼顺序分，个人得到属于自己的，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？孔融从容的回答道：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。父亲很高兴
(2)、——徐特立无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
(3)、梅须逊百雪三分白，雪却输梅一段香。——(宋)卢梅坡《雪梅·其一》
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(5)、言文一致可以说是“礼失而求诸野”。白话使新诗面向文明的荒原，就像“诗三百，一言以蔽之曰：思无邪”之前的诗经时代，自由而鲜活，文明的空间突然开启到巨大的黑暗中，开启到无名的白话口语世界中。白话文经典作家鲁迅深刻地意识到这一点，散文诗、白话小说、杂文、随笔、文学史……这位伟大的作家可以说是写疯了，命名的狂欢！
(6)、功成不居----居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。
(7)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。专——(唐)颜真卿《劝学诗》
(8)、有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
(9)、退一步海阔天空，让三分心平气和。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
(10)、 舜帝本名姚重华，他因为行知有德而闻名于天下，尧为了考察他的品德，将两个女儿娥皇和女英嫁给他，二女虽共事一夫，但夫妻之间感情却非常好。
(11)、出处：宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
(12)、“大雅久不作，吾衰竟谁陈。”“我志在删述，垂辉映千春。”“希圣如有立，绝笔于获麟。”(李白)
(13)、清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
(14)、最谦虚的人,是最有出息的人。—— 蒙古谚语
(15)、退一步海阔天空，让三分心平气和。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
(16)、——张廷玉**骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍**昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
(17)、顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡惯于长夜过春时(1931年)
(18)、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。
(19)、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。不实心不成事，不虚心不知事。
(20)、但目送，过雪路，凄风孤岭，窗影堕月思。零花瘦影天初肃，枯藤寒鸦，寂寞无寻处。
5、形容谦让的诗
(1)、在感情中，追来的很累，强求的不美。想你的人，总会主动找你;不想你的人，找了也是不睬不理。一直的低三下只能贬低了自己;再三的委曲求全，只能难为着自己。其实，心里有你的人，何须问，何须求，何须找，总会出现;心里没你的人，不必缠，不必留，不必要，不值得期盼。是你的走不掉，不是你的求不到。风景不梦，不失望;感情不争，不疼痛!人呀，你再优秀，也得碰上识货的人。你再付出，也得遇上感恩的人。你再真诚，也得赶上有心的人。你再谦让，也得面对珍惜的人。提醒那些没心没肺的人们，知道点好赖
(2)、贺老师对我们管教甚严。特别是1980年上半年我们进入高二下学期后，老师每天下午都要来班里做一个总结，每天都用贺式口头禅“高考是个什么概念呢”来发布高考倒计时的时间，提醒我们离高考还有多少天，要大家珍惜最后机会，刻苦努力学习。我很欣赏他的这套管理办法和训词，并在一次自由命题的作文中写了一篇歌颂他的文章，题目叫《概念班主任》。教语文课的刘达成老师可能是觉得这篇作文写得蛮好，就当着全班同学的面把它念了一遍，结果被在走廊上巡视等待下课做总结的贺老师听见了部分内容。下语文课后，贺老师进来做例行总结训话，他说，刚刚听到有的同学写作文讽刺我，说我是概念班主任，似乎是我管得太严了，同学们，我管你们是为你们好啊……看来是贺老师误会了，我当时年纪小，人老实，不敢跟老师解释。这事过去这么多年了，现在还有同学提起，但贺老师似乎早就忘记了。
(3)、成全别人，委屈自己，时间久了，人家会把你当成傻子。人品以正直为贵，心地以善良为贵，待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵，选择做个好人，但别当上老好人，你可以认为我善良，但别以为我傻。因为大家都不傻，谁都是聪明人。
(4)、“现代再也不能向历史借鉴模式了，它被迫从自身创造规范。”(哈贝马斯)
(5)、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。谦让名言英国诗人乔叟
(6)、不要停下来，做自己热爱的事情，做自己喜欢的自己吧！
(7)、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
(8)、从《诗经》以降，诗的形式一再变化，但“道法自然”这一世界观从未动摇。“道法自然”，有无相生，知白守黑，所以旧世界是一个万物有灵的、充满魅力的世界。
(9)、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。出处：弟子箴言崇礼让
(10)、还在课堂上的时候你们说:什么时候下课?在写作业的时候你们说:谁的作业借我抄一下?当舍友和他/她吵架了我们会一起说:两个人在一起嘛，就互相谦让一下呗。。可是但这一切都变成了回忆时，心却会有痛感，以后我们再也不能周末睡到10点，然后叫舍友帮打饭了;以后我们再也不能互相的抄作业了;以后再也很难看到帅哥老师和美女老师了;你暗恋的那个人在你还没来的及表白的时已经离开了。往后的一山一水都要你自己一个人走了。我们总是说离别时为了更好的相聚，可是这相聚却不知在何时。或许在往后的日子里我会拿着我们的毕业照回想起我们在学校的时光吧，也或许我会在无聊的时候想起你对我表白的话，虽然我没有答应你，可我们还是朋友。
(11)、强中更有强中手，莫向人前自夸口。请教别人不折本，舌头打个滚。
(12)、——范晔**傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵**功有所不全，力有所不任，才有所不足。
(13)、就是说要豁达大度、胸怀宽阔，寓意为要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
(14)、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。美国作家马克·吐温
(15)、我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
(16)、国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承，明五礼、知五耻，对个人是品德修养，融入到社会生活中，是家庭美德、职业道德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养.
(17)、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——《增广贤文》
(18)、奉身须节约，接物要谦虚。勿以清缸污，而於黄卷。
(19)、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。—— 莎士比亚
(20)、包容；原谅；不计较.《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容
(1)、“我是否要解雇她？”突然，9年前发生的一件事创入我的脑海。那时，我干着一份全日制工作，以资助丈夫迈克完成学业。
(2)、柏格森：真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
(3)、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。宽容要么对人有益，要么对人有害。百花齐放，百家争鸣。爱之深，责之严。家不严招贼，人不严招险。教不严，师之隋。欲成方圆，规矩必严。
(4)、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
(5)、于是他故意问孔融：“盘这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
(6)、新诗是可以期待的，因为现代化并没有为中国迎来上帝，这个上帝，必须在自己的文化中继承。当然，中华民族若完全跟着西方走，走向取消汉语的地步，这就没有任何希望了，这个民族若继续使用汉语，我认为新诗就有希望。
(7)、介绍：蒙哥马利(Deane Montgomery)，美国数学家、教育家。1952年，他与格里森(Andrew M.Gleason)、齐平一起及解决了著名的希尔伯特问题中的第五问题，即拓扑学成为李群的条件(拓扑群)这一个问题简称连续群的解析性，即是否每一个局部欧氏群都一定是李群。
(8)、新诗是改良而不是革命。就像唐诗宋词一样，新诗同样是用汉字写的，许多字也见于甲骨文。它改良的只是韵的位置、断句的长短、叙述的方式、精确以及思的深度等等。曾经有过革命的实验，用拼音取代汉字，但失败了。像日本那样在汉字中插入拼音(假名)都没有。简化字只是使汉字的书写更快，它并没有改变汉字的本性。而所谓的西式语法，在新诗中基本上被忽视。新诗体现的汉语运动就是从书面化的、雅驯的汉语回到口语的、更野蛮也更有活力的汉语，将这种汉语书面化。言文合新诗一直在探索这种“合一”在我们这个时代可能的最丰富最复杂最接近神灵的尖端地带。唐诗曾经抵达的地方，言文合一也可以抵达。新诗使汉语再次展现了它的无穷魅力。它有过唐诗、宋词，还可以有新诗，这是一种伟大深厚的语言。
(9)、杰弗逊：对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
(10)、——斯宾诺莎显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
(11)、谦让的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷──谦让者因宽容而博大，因博大而有力。好争的人，天将与之相争;谦让的人，天将与之相让。作者：威廉.贝纳德出处：哈佛家训
(12)、●能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助
(13)、当然，当汉语失去“中”的平衡的时候，它确实会向某一极偏移。比如书法向字意的偏移，新诗取消汉字、标语式地向朗诵(声音)的偏移、功利性实用主义地向意义(例如“文革”对所指的控制)的偏移。
(14)、释义：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
(15)、在别处，人们可以指着一所教堂或寺院说，教在那里。但是，在中国文化中，人们只能指着文说，诗在那里。教堂、寺院倒塌消失，信者散去，诗还在那里。
(16)、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——(德国)歌德尊敬别人，才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦
(17)、只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
(18)、●用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志(英国)
(19)、谦逊明然得，滋章道理疏。——宋 宋太宗 《缘识》
(20)、 引文：《博物志》第八卷记载，远古时期的尧帝有两个女儿，一个叫娥皇，一个叫女英。姐俩先后都嫁给了舜帝，有一年，舜帝南巡，在路上病逝，死于苍梧，葬在九嶷山。姐俩个听说后，就来到湘水边哭祭夫君。眼泪洒在了湘竹的叶子上，留下了斑斑泪痕。后来这里的竹子，生来叶子上就带有紫褐色斑点，所以这里的竹子，被后人称作斑竹。姐俩投湘水自尽，成为了湘水女神，也被称作“湘灵”。
(1)、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
(2)、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。清朝学士《弟子箴言》《弟子箴言》
(3)、——方孝孺满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水人生大病，只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。
(4)、今天，新诗彻底孤独。它甚至孤独于当代文化，完全被遮蔽在黑暗里，因此诗人们终于有时间和可能性来完成诗所要求的最根本的东西。
(5)、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——美国作家马克·吐温
(6)、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驾而又好战的人的常态。一一冯雪峰
(7)、谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
(8)、我们就这样冷战了几个星期。一天，罗斯问我是否愿意和他单独谈谈。
(9)、介绍：乔治·爱德华·摩尔，OM(或G. E. Moore，1873年11月4日－1958年10月24日)，英国哲学家，属于分析哲学学派，主要贡献为伦理学。
(10)、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
(11)、时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。
(12)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(13)、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
(14)、临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。——高宗宪
(15)、舍得，舍得，有舍才有得。——《佛经》
(16)、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。美国作家马克·吐温
(17)、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
(18)、 即将临近农历的六月十一日，从今天开始我们在大舜生日即将来临之际讲述一下舜的几个故事：
(19)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。(李斯)
(20)、正如西方一句现代格言所说：过去是另一个世界。
(1)、有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。
(2)、走进“谦让的峡谷”而不滑倒，对于一个人来说，不是一件容易的事情。
(3)、后形容立了功而不把功劳归于自己。 功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。
(4)、●做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。——巴尔扎克
(5)、贝耶尔在大学读书时，有机化学家贾拉古教授的名字传遍了德国。不过，那时这位教授还很年轻。一些科学界耆宿总是提出这样那样的问题挑剔他。有一天，贝耶尔和父亲在一起闲谈，提起了贾拉古教授。贝耶尔说：“贾拉古只比我大6岁……”言外之意是这个人并没有什么了不起。
(6)、学习不能超前，更不能速成，否则，孩子无童年，青年无青春，中年无乐趣，老年无安闲。
(7)、 湖南有一种特产，叫斑竹，又名湘妃竹。湘妃竹主要集中长在洞庭君山的斑竹山上，关于湘妃竹的来历,有一段凄美的故事,因此湘妃竹誉满古今。
(8)、碧玉好女儿，自谦无倾城。——明·王世贞《碧玉歌》释义：你家女儿长得像碧玉一样没，却自己谦虚没有到倾国倾城的阶段。