1、
(1)、柏拉图在《理想国》中提出过著名的“洞穴之喻”。被困囿于洞穴而不知外物的囚徒好比蒙昧的人类；囚徒若有幸走出洞穴，则类似于人通过教育获得启蒙；而哲学家，就如返回洞穴的自由人，以启蒙和解救陷于悲惨境地而不觉的人为其公民义务。
(2)、古希腊哲学家，有三个连贯的人物我们不得不提到：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。
(3)、投稿邮箱：1912517596qq.com
(4)、亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
(5)、《旧制度与大革命》提出了革命原因的最深刻的分析。
(6)、有关形而上学和哲学，亚里士多德将之定义为“对无形事物的认知”，并称之为“第一哲学”、“理论的科学”、或称为“在最高抽象层次的事物”。而逻辑(或称为“分析”)则被亚里士多德视为是学习哲学的基本阶段，也因此亚里士多德的哲学可以被分为：
(7)、 苏格拉底(前469年至前399年)，出身雅典手工艺家庭，自学成才。是著名的古希腊哲学家，一生并没有留下任何著作。
(8)、－ZJUTV｜尚书：柏拉图和他的《理想国》－
(9)、柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。
(10)、不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。
(11)、灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。
(12)、孟子(约公元前372年—公元前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
(13)、亚里士多德Aristotle(公元前384—公元前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
(14)、春生，夏长，秋收，冬藏，天之正也。——《鬼谷子·持枢》
(15)、安瑟尔姆·费尔巴哈《柏拉图之会饮篇》(德语：AnselmFeuerbach)是19世纪下半叶德国画家，被视为新古典主义艺术和杜塞尔多夫学派的代表人物。同时由于他长期在意大利生活，也被归类于德国罗马画派。
(16)、相信很多人对亚里士多德不陌生，他是一个百科全书般的科学家，几乎对每种科学都做出过贡献，堪称希腊哲学界和科学家的集大成者。这种厉害的一个人物，许多人就很好奇亚里士多德的老师是谁了。他的老师是希腊贤者柏拉图，也是一位伟大的哲学家和思想家。
(17)、在这部重要著作中，孟德斯鸠先生与他的前辈们不同，他不纠缠于与假设的抽象状态中的人有关的形而上学的讨论，也不局限于在某些特殊的关系或境遇中考察某些国家的状况，他把世界各地的居民置于他们的实际状态和彼此可能发生的关系中进行观察。
(18)、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
(19)、亚里士多德将他的哲学定义为一种“原因”，宣称他的哲学是“研究真实宇宙原因的科学”。柏拉图则是将他的哲学定义为“理念的科学”，理念指的是所有现象的基础原理。师徒两人都认为哲学是研究宇宙的科学，不过，亚里士多德是透过研究各种特定事物的实质来研究宇宙，而柏拉图则认为宇宙与其他特定事物都没有相连，在柏拉图来看那些事物都只是宇宙竖立的样本或模型罢了。
(20)、蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
2、
(1)、如果没有科举制度下对经史的严格训练，完全无法想象《历代刑法考》对中国历史上刑法所做的全面、系统、详实的梳理和考证。
(2)、柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园
(3)、对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。
(4)、“我们认为，苏格拉底，你如果实行意中所图的事，便无所逃于这几层罪责，你的罪名不轻于，实际上重于所有雅典人。”
(5)、柏拉图坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题，两千余年来为西方知识界常备之书。
(6)、依照亚里士多德的说法，“自然哲学”一词表示对于自然世界的研究，这包括了运动、光、物理定律。在许多世纪之后这些领域成为了现代科学的根基，被以科学方法加以研究。在现代，“哲学”这一词通常仅被用于形容形而上学的领域，而非那些以物理科学方式观察自然世界的研究。相较之下，在亚里士多德的时代，“哲学”一词包含了所有人类知识的层面。
(7)、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
(8)、故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》
(9)、作为西方文化的起源地——古希腊，也有闻名于世的三位老师，他们的思想也影响了西方几千年的发展。
(10)、到时我们将为你送上知识大红包一份(活动最终解释权归“学习歌”。)：
(11)、小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。——叶圣陶
(12)、(亚里士多德洗列Ⅵ)柏拉图的理念论讲了什么？和亚里士多德的“实体论”有什么分歧？
(13)、孟德斯鸠在法律研究方面之于我们，恰如笛卡尔在哲学研究方面之于我们一样。
(14)、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封孟子为"亚圣公·树宸"，尊称为"亚圣"，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导"以仁为本"。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
(15)、换句话说，柏拉图认为“人”这个理念是独立存在的，是先于实体的，但是亚里士多德说，人只是一个名称，它的定义和本质都是属于实体，实体是先于定义和名称的，实体当然也是先于“人”这个理念的。这是亚里士多德的“实体论“和柏拉图的“理念论”最为根本的差别。
(16)、苏格拉底(希腊语：Σωκράτης；英语：Socrates；德语：Sokrates)(公元前469年，一说公元前470年-公元前399年)，是希腊语(雅典)哲学的创始人之一。
(17)、在这部皇皇巨著中，沈家本对有文献记载以来中国历代刑法制度、律令、刑罚、刑具、监狱、职官等爬梳整理、条分缕析、探源溯流、比较甄别，往往既考订其原委，复议论其得失。而征引文献的丰富，又足以令今人汗颜。大略统计，计有《尚书》、《礼记》、《周礼》、《易经》、《诗经》、《白虎通》、《荀子》、《慎子》、《左传》、《公羊传》、《孝经纬》、《淮南子》、(文献通考》、《御览》、《初学记》、《北堂书钞》、《史记》、《汉书》、蜀志》、《晋志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等数十种。从《历代刑法考》一书可知，沈家本平生学术根柢全在经史。
(18)、(亚里士多德系列Ⅶ)任何事物都有一个目的吗？亚里士多德如何论证“目的”的重要性？
(19)、所以，当他把自己与此前走在同一条伟大而崇高的路上的人们相比时，他可以像勒科莱乔看到对手的作品时那样理直气壮地说∶"我也是画家。"
(20)、柏拉图Plato(公元前427年—公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
3、
(1)、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
(2)、古希腊三哲(三贤)：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。三者之间的关系：师徒孙，苏格拉底不仅是柏拉图的老师也是挚友，柏拉图是亚里士多德的老师和朋友，曾经有一句名言就是亚里士多德所说“吾爱吾师，吾更爱真理”。
(3)、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责；他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。
(4)、不能让荣誉、财富、权力，也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。
(5)、柏拉图(Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
(6)、而柏拉图的《理想国》，正为我们打开了一扇了解柏拉图思想体系精华的门。
(7)、亚里士多德(前384—前322年)，古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
(8)、本书也可作为奥古斯丁的自传看，书中不仅记述了他的思想转变经过，也表达了他对重大神学问题和哲学问题的看法。奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。
(9)、柏拉图式的爱情是美的，有很多电影在此基础上(特别是《会饮篇》)成为经典，比如《魂断威尼斯》，《莫里斯》...这些电影好像都和同性有关，但的确这是在同性基础上成立的爱情。但是在现代，我们兴许可以把它的界限扩宽来。柏拉图式的爱情也许是让现代人对于爱情的追求模糊了性别的界限，更多的是追求精神上的合拍。毕竟现在是一个物质丰足的时代，人们对于精神的追求变更多了。两个人在一起，并不仅仅是要为了柴米油盐而发愁，凑合着度过时光。我们可能更愿意互相聊一聊，今天阅读中所获得的感悟，一起谈一谈自己喜欢的乐曲，坐在落日余晖的窗前欣赏美景，两个人亦是互相欣赏的。
(10)、书中处处充溢着对公众福祉的热爱和对人人都能获得幸福的愿望。此书哪怕只有这一个罕见而珍贵的优点，也足以让各国人民和国王都来阅读。
(11)、另外，实体是独特的，不是普遍的，亚里士多德说，实体不属于除了它自身和拥有它的事物之外的其他事物。比如苏格拉底和柏拉图是两个不同的实体，它们分别只拥有自身，苏格拉底这个实体不属于柏拉图这个实体。但“理念”不一样，理念是普遍的，是事物共同的东西。
(12)、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
(13)、好了，这一卷的核心内容就介绍到这里，在这一卷中，亚里士多德分别论述了存在、定义、本质、名称和实体的关系，提出了和老师柏拉图完全不一样的本体论思想，内容有点抽象，大家可以多看几次，需要文稿可以私信我。我们下一期内容见。
(14)、所以，我们要定义一个事物，就是表达事物的本质，也就是表达事物的特殊性和首要特征。
(15)、亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
(16)、我花了很长时间在巴黎和几个省研究政府留下的档案。
(17)、柏拉图一生都在践行“下到洞穴”，致力于通过启蒙教育为公众谋幸福。今日我们读柏拉图，或许正是在读一位哲人理性的头脑，与伟大的灵魂。
(18)、柏拉图(Plato，Πλατών，公元前427年-公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
(19)、柏拉图和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为希腊三贤。他的作品主要为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场，在《理想国》一书中也是如此。
(20)、在哲学方面，亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
4、
(1)、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，汉族，浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。我国着名的民主革命家、教育家。为发展中国教育文化事业功绩卓着。毛泽东称他为“学界泰斗，人世楷模”。
(2)、一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。
(3)、关于《论自由》这本书，它的主题不是所谓意志自由。密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。
(4)、没有任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属女人，或者因为男人在干而专属男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。
(5)、二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
(6)、公元前三四七年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。此后，他开始游历各地。公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘请，担任起太子亚历山大的老师。当时，亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁。公元前三三八年，马其顿国王腓力二世打败了雅典、底比斯等国组成的反马其顿的联军，从此称霸希腊。次年，腓力召开全希腊会议，会议约定希腊各邦停止战争，建立永久同盟，由马其顿担任盟主。在会议上，腓力宣布，他将统帅希腊各邦联军，远征波斯。至此，马其顿实际上掌握了全希腊的军政大权，希腊各邦已经名存实亡，成为马其顿的附庸。
(7)、这个领域中的大多数作者，或者只是道德伦理学家，或者只是法学家，有时甚至只是神学家。对于他这个属于各国和各民族的人来说，他所关心的与其说是义务对我们的要求，毋宁说是可以用来强制我们履行义务的手段;与其说是法律的学究式的完美，毋宁说是另一种完美，那就是促使人的本性把法律变得切实可行;与其说是既有的法律，毋宁说是本应制定而没有制定的法律;与其说是某个国家的特定法律，毋宁说是适用于各国人民的法律。
(8)、人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。思想——人的全部尊严就在于思想。
(9)、荀子(约公元前313年—公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称"荀卿"。
(10)、苏格拉底还强调灵魂不灭说，他明确的把灵魂与物质区分开来，强调这两者有着本质的不同，这为以后的唯心主义的发展奠定了基础；
(11)、除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
(12)、柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，(前427年至前347年)，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。
(13)、除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据。
(14)、从这一卷是这本书的核心内容之关于亚里士多德本体论核心概念“实体”的阐述。亚里士多德的哲学也被称之为“实体论”，和他的老师柏拉图的“理念论”是正锋相对的两种本体论思想。
(15)、(亚里士多德系列Ⅳ)“四因说”究竟讲了什么内容？
(16)、所以亚里士多德说，当我们给一个事物下定义的时候，并不是表述概念之间的比较或者从属关系，而是在表述实体的本质。
(17)、苏格拉底Socrates(约公元前469年—约公元前399年)是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图更是亚里士多德的老师。他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。
(18)、它远非什么新的问题，从某种意义说，它几乎从最远的年代以来就在划分着人类；不过到了人类中比较文明的一部分现在已经进入的进步阶段，它又在新的情况下呈现出来，要求人们给以一种与前不同而且较为根本的处理。
(19)、随着这项研究的进展，我惊异地在昔日的法国处处看到许多今日法国突出的特点。从中我发现许多原以为源于大革命的感情，许多我一直认为只可能来自大革命的思想，和只产生于大革命的习惯;我时时碰到深植于这片古老土壤中的当今社会的根系。
(20)、一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。
5、
(1)、孔子对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。
(2)、奥古斯丁，古代基督教主要作家之与中世纪的托马斯·阿奎那同为基督教神学的两大师。奥古斯丁以新柏拉图主义论证基督教教义，使哲学和神学调和一体，确立基督教哲学，也成为后来中世纪经院哲学的重要依据。
(3)、苏格拉底主张心灵的转向，把哲学的研究重点从对自然界的研究转到对于人本身的研究上来，这样使得人与自然严格的得以区分开来，成为一个不同于自然界的实体；
(4)、柏拉图的老师一生都过得很艰苦，对自己的衣着和饮食都不是很讲究，只是专心致志的自己研究学问，他的一些事迹都是苏格拉底的弟子来记录的，这就是柏拉图的老师。柏拉图与他的老师苏格拉底都是古希腊著名的哲学家，都为后世做出了巨大贡献。
(5)、苏格拉底是柏拉图的师父，柏拉图是亚里士多德的师父。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向，并称为“希腊三贤”。
(6)、不服从所自生的父母；不服从教养恩人；不守契约，既不遵命，又不几谏我们的过失，虽然我们广开言路，并不强制执行，——既不能谏，又不受命，两失其所当为。”
(7)、腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王。公元前三三四年，亚历山大率领马其顿军和希腊各邦的联军出征波斯。在不到十年的时间里，他打跨了号称百万的波斯大军，接着摧毁了古老的波斯帝国。一个空前庞大的亚历山大帝国——其领土西起希腊，东到印度河，南包埃及，北抵中亚——建立起来了。公元前三二三年，亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝国，经过混战，分裂成几个独立的王国。
(8)、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大；
(9)、《理想国》是柏拉图最著名的代表作。它包罗万象，涉及哲学、政治、伦理道德、法律、教育、文艺等方面，并在人类历史上第一次全面系统地表达了政治理想主义、形而上学、至善理念等学说，被西方哲学家公认为“哲学大全”。
(10)、《忏悔录》原名“Confessions”，古典拉丁文本作“承认、认罪”解，但在教会文学中，转为承认神的伟大，有歌颂的意义。奥氏本来着重后一意义，即叙述一生所蒙主的恩泽，发出对主的歌颂；但一般都注重了第一义，因此我国过去都称此书为“忏悔录”，在欧洲则“忏悔录”已成为自传的另一名称。
(11)、1917年任北京大学校长后，提出“思想自由”“兼容并包”的办学方针，对北大进行全面改革，使之成为新文化运动的中心，成为研究学术、传播新思想、培养新人才的基地。“九一八”事变后，他积极主张抗日，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，反对国民d的倒行逆施，援救了一批革命志士和爱国青年。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。蔡元培的一生，主要以教育和科学作为事业的支柱，为中国文化教育事业的发展作出了巨大贡献，功绩卓着，影响深远。
(12)、关于唯名论和唯实论的具体内容，可以翻看我之前奥卡姆系列的内容。
(13)、亚里士多德是一位全能型的人才，几乎每个学科都做出了贡献，对世界的影响和贡献非常大。柏拉图曾在很长时间里，名声都抵不上学生亚里士多德。知道文艺复兴时期，柏拉图的哲学才开始广泛受重视，到了19世纪时期，师徒两人的名声开始不相上下。
(14)、◆北京大学物理与经济双学士，清华大学电子工程硕士研究生
(15)、(亚里士多德系列10)亚里士多德的30个哲学概念都有哪些？
(16)、(亚里士多德系列Ⅷ)什么是实体，又是如何定义的？
(17)、就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上控制了雅典，但那里的反马其顿的潜力还是很大的。亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，为八百金塔兰(每塔兰重合黄金六十磅)。亚历山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。
(18)、(亚里士多德系列Ⅸ)哲学研究的核心问题是什么？什么是作为存在的存在？
(19)、_________________________________________
(20)、唯有以刻苦和勤于思索的精神认真阅读的人，方能领略这部著作的价值之所在。
(1)、书中，柏拉图借苏格拉底之口、以他与旁人对话的方式设计了一个真善美相统可以达到公正的理想国家。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，同时城邦中需要安排出一系列“正义”的制度，从而保障全体公民的最大幸福。
(2)、作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。
(3)、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
(4)、苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
(5)、虽然有些法律当时并没有来得及真正实施，但它们有的被民国政府继续沿用，有的成为民国法律制定的蓝本。更为重要的是，它们所创立的新型法律体系和名词一直延续至今，影响乃至决定了今日中国法律的基本面貌。
(6)、人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分，而所谓“自己的主人”就是说较坏的部分受天性好的部分控制。
(7)、相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
(8)、本书包含《苏格拉底的申辩》、《力同篇》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。我们阅读这三篇著作的书，不由会想起苏格拉底的那句名言——唯有理智最为可贵。
(9)、沈家本近10年的修律历程，正是中国法律制度由传统向现代转变的关键时期，它向我们清晰地展示了法律制度变革的基本轮廓和走向∶始则删订旧律，继则折衷新旧，终于创制新律，而贯穿期间的乃是由重入轻、由旧入新、由中入西的基本理念和原则。
(10)、比如，人是两足的动物，我们用“两足的动物”来定义了“人”这个名称，但是“人”这个名称的定义和本质是从属于实体的。人、动物，在柏拉图那里是“理念”，而在亚里士多德看来，人和动物都是“名称”，名称就有定义，而定义是实体本质的表达，定义和本质都是属于实体的，而不是单独存在的。
(11)、柏拉图的老师苏格拉底出生在一个普通的家庭里，他的父亲是一个雕刻工匠，而母亲是一个助产妇。柏拉图的老师苏格拉底出生在战争胜利的时刻，在伯利克里时代成长，他成长的环境给他获得自由辩论的思潮提供了有利的条件。
(12)、(1)理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；
(13)、公元前三八四年，亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医。从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。他于公元前三六七年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年，成为了柏拉图学院的积极参加者。
(14)、(2)实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修辞学)；
(15)、1789年，法国人以任何人民所从未尝试的最大努力，将自己的命运断为两截，把过去与将来用一道鸿沟隔开。为此，他们百般警惕，唯恐把过去的东西带进他们的新天地∶他们为自己制订了种种限制，要把自己塑造得与父辈迥异;他们不遗余力地要使自己面目一新。
(16)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
(17)、柏拉图(Plato，公元前427年—公元前347年)，古希腊伟大的哲学家、思想家。他是西方客观唯心主义的创始人,建立了以理念论为核心的哲学体系。
(18)、(亚里士多德系列Ⅲ)为什么哲学的最高追求是“第一原因”？经验和知识的四个差异
(19)、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
(20)、我深信，他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命;他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦，尽管他们并不情愿这样做;因此，若要充分理解大革命及其功绩，必须暂时忘记我们今天看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。
(1)、从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。
(2)、正是因为有苏格拉底这个实体，所以，我们才有苏格拉底的存在。存在有很多的含义，对于一个事物来说，和实体相关的属性也都是一种存在，颜色的存在、味道、形状大小等等都是存在，但实体才是存在的第一原因，这是存在和实体的关系。
(3)、自由与权威之间的斗争，远在我们所最早熟知的部分历史中，特别在希腊、罗马和英国的历史中，就是最为显著的特色。
(4)、朱熹(农历115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
(5)、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为希腊三贤，其中亚里士多德是柏拉图的学生，柏拉图是苏格拉底的学生。他们被后世之人，广泛的认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底在40岁的时候，就已经是雅典远近闻名的人物了，被认为是当时最有智慧的人。
(6)、叶圣陶(1828—1916)，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，,生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。早年当小学教师，并参加新潮社和文学研究会。1923年起从事编辑出版工作，主编或编辑过《文学周报》《小说月报》《中学生》《国文月刊》《笔阵》等。1931年“一八”事变后投入抗日救亡活动。1946年后积极参加爱国民主运动。1949年后历任出版总署副署长兼编审局局长、教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席等职。著有小说《隔膜》《线下》《倪焕之》，散文集《脚步集》《西川集》，童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。
(7)、亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。
(8)、我现在发表的这部书绝非一部法国大革命史;这样的历史已有人绘声绘色地写过，我不想再写。本书是一部关于这场大革命的研究。
(9)、事实上，亚里士多德浩瀚的著作，实非一人之力所能完成。譬如，他曾对一百五十八种政治制度作了概述和分析，这项工作所需要涉及的大量搜集整理工作，如果没有一批助手的协助，是不可能做完的。当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典，第二年，因身染重病离开人世，终年六十三岁。
(10)、吴旭平，马克思主义哲学博士，现为浙江大学马克思主义学院副教授，主要研究方向为马克思主义哲学。
(11)、柏拉图指出：世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成；
(12)、另外，亚里士多德说，对实体最好的定义方式就是“属+种差”，关于什么是 属和种，举个简单的例子，比如人是种，而动物就是属，简单来说，种和属是两级分类关系。而一个定义就可以用“属+种差”的方式，比如人的“属”是“动物”，而“种差”是人有两条腿，所以人的定义就是：两足的动物。当然还可以是，人是理性的动物，人是政治的动物，人是有道德的动物等等，这是定义、本质和实体的关系。
(13)、吴旭平老师深受学生们的喜爱，并因其幽默风趣的课堂风格与对哲学深入浅出的启发式讲解被誉为“充满哲学气息的浙大顶尖段子手”。吴旭平老师的课堂，娓娓道来又不失幽默和内涵，将艰涩难懂的哲学讲述地平易近人，重在引领同学更好地认识哲学、了解哲学，并在此过程中培养思辨能力和理性思考的习惯。