1、木心诗集
(1)、(苏轼：《题西林壁》)诗中水所谓伊人，在水一方。(《诗经？蒹葭》)水何澹澹，山岛竦峙。
(2)、(苏轼)从善如登，从恶如崩。(《国语》)大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
(3)、陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故园”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
(4)、——它用脚底的茧来报道心底的预感。
(5)、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)
(6)、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。
(7)、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝乐府民歌《敕勒歌》)
(8)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
(9)、送人香草，手存余香；寄人真情，心自芬芳；善以待人，人有吉祥；和谐处事，永享安康！
(10)、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼《蝶恋花》)
(11)、这是一个从九岁就开始失明的诗人的文字，直白通透却又不乏诗意的光辉，还有着一种幽默恢谐在其中。
(12)、(李白：《赠汪伦》)杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(13)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(14)、以及他仿佛没有不高尚之处，这多少显得不可爱。
(15)、当你达到一定高度时，全世界都对你彬彬有礼。
(16)、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》
(17)、这是香港中文大学《独立杂志》微情书征文大赛一等奖作品，是一位匿名作者写给已逝的母亲，表达了对母亲的缅怀
(18)、彼时兴起，也为了便于记忆，把木心先生大陆所面世作品集(刚好十四部)同样取首字串成一副对联:
(19)、优秀的人不是不合群，只是她合群的人没有你而已。
(20)、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
2、木心最经典的十首短诗
(1)、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
(2)、对前者而言，木心与中国诗人或诗歌的阅读者之间，有着完全不同的异质，换句话说，木心是个异类，他的诗歌本不在我们的诗歌审美经验之中，如果用白话诗或当代诗的看法，木心的诗可能显得不入流，但是有什么关系呢，用冯唐的话来说就是：Youhavetobeouttobein(你必须非主流才入流)；
(3)、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(苏轼《赤壁赋》)
(4)、(刘禹锡：《望洞庭》)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
(5)、他1988年写了一首诗，《寄回波尔多》，在结尾处端地是令人拍案叫绝：
(6)、(李昂：《夏日联句》)残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(7)、(杜牧：《秋夕》)春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)欲说还休，却道天凉好个秋。
(8)、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
(9)、谢灵运的《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”。
(10)、多年来，人们似乎习惯于将启示的权力留待于外国的诗人作家，或许是情有可原。木心的作品让人觉得惊奇，不知道从何而来。它有着一个原始的抒情的灵魂。它扫除庸俗现实主义和自闭症者的呓语，展示它富于原创性的声音。这种诗歌的渊源当然是来自于现代主义，散发出浓郁的现代主义气息，但是也超越了现代主义。
(11)、爱情如雪新雪丰美残雪无奈(《一饮一啄》)
(12)、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
(13)、(李峤有一组数量庞大的咏物诗，日月星辰，山川河流无所不包。楼主可查一查)
(14)、诗人行走在这现世的路途中，又像是踩踏在一幅地图上面，而这幅地图巨大的边缘愁惨地卷起，映照出四周荆棘丛中寂静的阴燃。
(15)、杜牧、杜甫、李白、欧阳修、戴复古、文天祥、吴文英、段克己、毛泽东、晏殊、纳兰、柳永、李清照、朱淑真、陆游、秦观、周邦彦、王安石、姜夔、李商隐、曹操、李煜、唐伯虎、晏几道；海子、舒婷、木心、徐志摩、汪国真、林徽因、余光中、周梦蝶、席慕容、顾城、洛夫、戴望舒、北岛、仓央嘉措、李叔同、食指、卞之琳、何其芳；竹枝词、秋思、重阳、清明、寒食、荷花、菊花、咏梅、爱情、边塞诗、端午、离别、虞美人
(16)、(叶绍翁：《游园不值》)诗中夏力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))深居俯夹城，春去夏犹清。
(17)、竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
(18)、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
(19)、贝多芬钢琴奏鸣曲第廿八号哲学的滋味
(20)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
3、木心回忆录经典语录
(1)、木心的这些文章，是对于垂暮的世纪所作的一个既是十分尖锐也是颇为隐忍的反应。它显示为一种眼界深广的世俗性的自我怀疑，也是对于俗艳而廉价的精神安慰的一场抵制。他的写作，就其最为谦抑的表达而言，始终内含一个不无煊赫的姿态，也是我们身边难得出现的一个声音，——似乎它在说：你可以触摸星辰。
(2)、(董思恭：《守岁》)鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)隆冬到来时，百花即已绝。
(3)、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。
(4)、(美国)当面怕你的人，背后一定恨你。(英国)(学习学习)名言警句精选(音序排列)B百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
(5)、小时候走夜路害怕遇见鬼，长大后走夜路害怕遇见人。
(6)、在飞逝的时光里，想起那些回不去的画面，见不到的人，并且，这个人还是最爱你的人往事历历在目，我们却再也回不去了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
(7)、(李白：《望天门山》)诗中月床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
(8)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。
(9)、(孟浩然：《春晓》》谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)红豆生南国，春来发几枝？(王维：《相思))好雨知时节，当春乃发生。
(10)、托尔斯泰的《复活》，笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究，有点像魏碑。
(11)、在飞逝的时光里，想起那些回不去的画面，见不到的人，并且，这个人还是最爱你的人往事历历在目，我们却再也回不去了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
(12)、这是一首有关于夏天的，白天，热烈的，太阳的诗，亲爱的读者朋友们，就在看不见星星的城市的夜晚悄悄地读吧。
(13)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
(14)、桥上人望着美好的风景，楼上人则关注着看风景的人。夜深人静之际，想必明月一定在她的窗前，而她则成了他渴望的梦。
(15)、近代王国维的《梦中蓬莱》、《高峡流云》、《独间天语》；
(16)、这是出现在我们身边的一个充满活力和传奇的精神现象。是文学的心灵。
(17)、木心说：文学家的宿命就是要言不烦地一直嗦下去。
(18)、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。(苏舜钦《淮中晚泊犊头》)
(19)、……约瑟夫·布罗茨基曾经撰文评价蒙塔莱，羡慕后者拥有自己的“诗歌习语”。可见在这个文化失范的流变之年，也唯有诗人的介入才足以刺激语言中的原始理念。而木心从这一点来讲肯定也是太幸运了。他经历了自身文化的断层，却没有丢失需要锤炼的那个熔炉。他生活在一个美学的变化与重估、一个语体上只能重新创造的、也是富有机遇的时代。
(20)、天涯何处无芳草，要找别在单位找。本来数量就不多，何况质量也不好。
4、木心文学回忆录免费阅读
(1)、因此，木心所使用的手法，主要是对比和紧张(tension)，在对比中寻找事物的关联；借助于拟态、反讽和各种各样的比喻，揭示事物的表象及其内在秩序中丰富微妙的含义。
(2)、也许在这个时代，慢节奏的生活是一种奢侈，尽管我们目前所做的传媒类型是最新的，但我们希望慢下来用心去做，诚诚恳恳，说一句，是一句。
(3)、诗中描写的秋雨后的空山，沐浴在松林间的清辉，石头上缓缓流淌的清泉，竹林里浣纱归来少女的嬉笑，在莲叶间轻快穿行的鱼舟，彼此组成了一幅清丽明快、和谐生动的生活场景。在这里，空山、秋雨、明月、清泉不再是距人千里之外、与人格格不入的僵死生硬的自然物；浣纱捕鱼人的劳动也不见艰辛，山川日月与人的活动默契而成为生活相连的部分。诗人的眼中是温馨生动，富有人情味的自然景观。
(4)、文学大家和奇才，作品极具叛逆性、创造性和世界性影响力，是我国当代作家中可以进入世界文学史册为数不多的作家之《废都》《浮躁》《秦腔》等作品多次获得过国内外文学大奖。
(5)、万籁此俱寂，但馀钟磬音。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
(6)、落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。(梅尧臣《苏幕遮》)
(7)、现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。
(8)、“我们实在还没有什么值得自夸”，虽然是一个复数的指认和代言，无论是在1990年代的巴黎、2000年代的纽约和2007年的北京，我相信，事实的确如此，我们实在还没有什么值得自夸，我非常想将这首诗倒个个儿，题目改成《巴黎仰望》：
(9)、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》。
(10)、一开始我们几个人在想公司名字的时候，一筹莫展，突然有个小姑娘随口说了一句，木心。当即众人叫好，殊不知，木心其实是一位传奇人物。
(11)、木心是“右脑派”，他说之所以取“木心”为笔名，是“取的是形象”，“木”是集中笔划的，“心”是笔划分散。
(12)、倘若我们再推进一层，问一问君子究竟有何福可祝？判断起来就不那么容易了。是因为君子刚得了贵子？还是封了高官？抑或是娶了新妇？似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。据许多学者考证，国风比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如《邶风-简兮》的山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人；又如《郑风-山有扶苏》的山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且，都是如比。至于《唐风-葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有葛生蒙楚(荆树)，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的樛木，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿葛藟，不正比喻着他的美丽新娘？由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏后妃能逮下而无嫉妒之心焉之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗似于夫妇为近、喻妇人之托夫家也，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。
(13)、(常建：《题破山寺后禅院))日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
(14)、木心的“言论集”中的某些做法，我以为是比较的接近于孟德斯鸠。从常识来推断事物的本质，它所依据的自然不是那一点点常识。《琼美卡随想录》和《素履之往》那种风格的精髓，也就是他的思想和原则的精髓。他的文章屡屡提及蒙田，爱默生，孟德斯鸠等人，与古人争辩，表达其心仪和批评。谈及自己的身份气质，他则以顽童自许，——憨娈无度，只知嬉戏。但是要知道，质之于流行的“后现代”方式，他的游戏和诗教的社会指向则是愤世嫉俗的，甚至是严厉而带有挑衅的。
(15)、韩愈的《山石》“山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风生衣”，“人生如此自可乐，岂必局促为人讥”。
(16)、当然，我最感兴趣的部分仍然是诗歌中散落的情欲。
(17)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》)
(18)、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！······江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮······江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)
(19)、花心被人骂，专心被人耍，真心被人骗，好心被践踏，这就是现实。
(20)、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
5、木心经典作品
(1)、(李商隐：(晚晴))首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(2)、会当凌绝顶，一览众山小。《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
(3)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(4)、顾城最有名的句子莫过于《一代人》里那句——黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。不过，读了几首顾城的诗，我最爱的却是这一句，“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”
(5)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》)
(6)、比起本雅明在《发达资本主义时代的抒情诗人》中所激赏的诗人波德莱尔而言，木心具有东方人的思维传统，他总用东方人的视角(含而不露)去表达自己的感受(不具有侵略性)。
(7)、东边日出西边雨，道是无情还有晴。《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
(8)、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
(9)、洒脱脱地将一首诗洐化为神奇之物，在诗意生成的诗歌技术中，以及在当代艺术家用拙劣的拼贴挪用等等手法批量制造画作的环境里，可曾想过木心用的是什么技术、什么手法?
(10)、人能幸福到什么程度还不太清楚，人能失望到什么程度却屡屡刷新。
(11)、(孟浩然：《春晓》》谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)红豆生南国，春来发几枝？(王维：《相思))好雨知时节，当春乃发生。
(12)、(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)清晨入古寺，初日照高林。
(13)、坐着慢慢行过街路的马车，看着日落西山良人缓缓归，最美好的事莫过于执子之手，与子偕老。
(14)、迟日江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》
(15)、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》
(16)、木心先生，本名孙璞。1927年生，浙江桐乡乌镇人。上海美术专科学校西画系毕业，曾任杭州绘画研究社社长，上海市工艺美术协会秘书长。
(17)、奋斗，把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国，你的人生就将洋溢着永久的光彩！
(18)、(苏轼：《水调歌头？明月几时有》)秦时明。
(19)、文章的起落承接，质疑解答，一切都显得自然而然，似乎是左右逢源，同时也令人感到十分罕见：它没有可以呼应的同类写作，却隐含有一种犄角推进的精神力量。
(20)、(李峤：《风》)春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)常恐秋节至，焜黄华叶衰。
(1)、很明显，这样一来，就可以发现我的戏拟之作具有超现实主义风格，而木心先生原汁原味的诗作则那么经典、经得起篡改。
(2)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(3)、他的创作，只有置之于歌德所预言的“世界文学”的范围，才具有价值的评断与比较的必要性。另一个方面，也只有从当代中国文化特殊的现实出发，才能积极地去认知他的美学与实践的意义。
(4)、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的碧绿。
(5)、--马克吐温劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔(4)坚强的意志坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。
(6)、体谅是友情中的清风一缕，微笑是交往中的礼物一份，理解是友谊中的桥梁一座，赞赏是鼓励中的鲜花一束。
(7)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(8)、(杜甫：《夏夜叹》)农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)人皆苦炎热，我爱夏日长。
(9)、快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用南有樛木，葛藟累之(荒之、萦之)来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
(10)、说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。
(11)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(12)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(13)、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
(14)、借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。
(15)、坐着慢慢行过街路的马车，看着日落西山良人缓缓归，最美好的事莫过于执子之手，与子偕老。
(16)、迟暮襟怀亦唯将对人的爱转移为接物待物日久愈明物之怡情尤胜于人之恣欲噫，诸物诚悫除非它遭劫毁灭毁灭的前一瞬间它犹不动声色地扈从我给它一个适当的位置它便神采焕发把它换到更恰如其分处它越显得雍雍穆穆仿佛要顿首再拜了拂拭护恤我周围之诸物是我迟暮的情爱生涯园中树木扶疏花卉烂漫乃区区之婚外艳史耳谥曰：婚外多情人须知室内的家具、饰物皆若有缔约盟誓然举家皆恪守清贞烈操但凡伧俗狼抗的阿物儿驱之务尽而后快嗟夫，盗有道兮物有心秉盗道以入物心，已矣物寿恒长乎人寿予遗慈悲于物而不复及于人
(17)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
(18)、(杜甫：《小至》)诗中山千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)白日依山尽，黄河入海流。
(19)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(刘方平《夜月》)
(20)、席幕蓉的诗有着女性特有的温柔缱绻，对自然的悲悯爱怜，似若有似无的线，轻轻地穿插在每一个诗篇中。
(1)、(曹操：观沧海》)白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(2)、另外，对于本雅明所发明(或占用)的“最后一瞥”，作为都市化的产物，陌生人之间的“一见钟情”被“最后一瞥”所替代，本雅明发现了这样的一种状况和隐藏其间的现代人的即时审美，到了木心这里，也作了一些转换。
(3)、(叶绍翁：《游园不值》)诗中夏力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))深居俯夹城，春去夏犹清。
(4)、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(5)、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
(6)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(7)、从他脸上和言谈举止中，我看不到、也感受不到他对国家、社会或者个人存有丝毫的抱怨、不满、仇恨或者悲观的情绪，反而有种豁达、超脱、置身事外的感觉。
(8)、秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。(王勃《滕王阁序》)
(9)、……大量分发警句格言，一个久违的诗界贤哲。现在他们那边也不大有这样的角色。活着的大诗人当中，加勒比的德里克-沃尔科特也是善出警句的人，经常会有一些类似的挥霍。却没有这个“一饮”和“一啄”之间独享的空无。
(10)、杜甫的《客至》“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。
(11)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子
(12)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
(13)、俗话说得好，万事开头难，只要挺过开头，你会发现中间也难，最后更难。
(14)、欲穷千里目，更上一层楼。《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。