1、人固有一死出自哪篇课文
(1)、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是西汉著名史学家司马迁说的，《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。
(2)、话说上面那段话，一个人的寿命最短会有多短？几天功夫？前几天还看到他，忽然人没了；一餐饭的功夫？吃饭前还好好的，吃完饭人没了。不过这两个答案都不对，呼吸之间：一口气呼出来没进去，完了。好像谁说过，晚上睡觉眼睛一闭一睁，一天过去了；眼睛一闭没睁，一辈子过去了。
(3)、“我既要称赞你无上的能力(说说看，还有谁比你李娟嫂更厉害的人呢)，同时也要批评你这种冒险精神。指标任务固然是越快完成越好，但我们不能把全体大家的饭碗押进去对不对。我们不能认为(我知道你会说你办事万无一失，但我还是要说，一次只抱一个小孩比一次抱两个还是要安全好多、保险好多、万无一失好多)这次成功了，就代表下次还会成功。这样做是完全不可行的。这只会使我们本来安全的事业变得危险和无以为继。李娟嫂你一向是沉稳的人，我不知道我说的你同意不。我只是感觉这不是你的做事风格。咱们下不为例？”
(4)、上高中时，爷、奶相继离世，我就知道了人活着就是为了在某一天死去。在悲伤之后，是接受，并对死这件事不在乎。
(5)、“你女朋友总是傍晚下班过来，是你女朋友么？”她说。
(6)、人生在世，一般总是父母在子女前面先走。想起读大学的时候，跟父亲常有书信来往。每次收到信，一开始总是“福儿”，然后就是关照要注意营养、休息、家里不用担心之类。当时也不觉得这些有多珍贵，2000年父亲不幸辞世，再想父亲写这样的信已经不可得。“母食我甘酪米粉饵兮，父衣我以彩衣。”“父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。”从小到大，父母推干就湿，起早贪黑，含辛茹苦，自己舍不得吃的让子女吃，自己舍不得穿的让子女穿，他们心心念念唯一的期盼就是希望子女获得快乐幸福。等到出门了，父亲说，注意休息，不要睡得太晚，吃饭不要省；母亲说，有空写写信，放假了早点回来看看。这里面，没有华丽的辞藻，只有父母满满的慈爱。
(7)、鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。
(8)、因为临朐母亲河弥河养育，临朐小闺(gun)女必须水灵
(9)、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(屈)体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。
(10)、任安是司马迁的朋友，担任护北军使者，握有兵权，巫蛊之祸中戾太子派人持节到他那求助，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。
(11)、我不爱热闹，不喜欢参与各种社交活动，和亲戚朋友之间也都是淡如水——你来我不会欢喜，也不会讨厌，你走我不会留恋，也不会高兴。也不会有太激烈的情感。这大约称得上是冷血无情了。
(12)、司马迁接到这封信时，相当为难。他了解汉武帝，自己就尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，在征和二年十一月，五十五岁的司马迁写了一封长信给任安。
(13)、一方面是父亲的遗愿，一方面是自身职责和“述往事以思来者”的责任感，司马迁决意撰述《史记》。于是，他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作。
(14)、我的痛哭，并不在于二伯去世，而是他无法选择。
(15)、“人死就死了，没什么大不了的。人固有一死。”老者继续说，“现在这个时候死未必是最遗憾的，而且你面临的死法也未必是最差的。我们不会将你活活斫死，我估计你是这样设想的，看得出来你很害怕。不，我们不会让你忍受非人道主义的酷刑。我们会给你鼻孔吹一种气体。你届时配合一点，将气体深吸进去。这样你就很快睡着了。你睡着了，就对死亡毫无知觉。”
(16)、“我梦见自己得了一场怪病，因而住进西什库大街的那家医院。”
(17)、 当然每个人有自己的活法，即便找到一个标准把每个人到目前为止活成啥样都附上分数的话，那个人还是须对自己活过的人生和即将活下去的人生负责。
(18)、这句名言是：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(19)、“是我太太。我们结婚了。然后我得了这场病。”他说。
(20)、二亩半在邑，二亩半在田，莫管是邑是田，海阔天空，一花一世界；
2、人固有一死出自史记吗
(1)、“你白天睡得还不够多吗？你不能跟我说说话吗？”太太发动车，说。吴得虎看了她一眼，重新闭眼。
(2)、司马迁的《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
(3)、然为桐阶计，年甫竟以酒死，且又客死，妻儿均不在，亦殊死得不值。
(4)、“你别给脸不要脸啊。”壮汉捋起袖子，显露出腕上的文身。吴得虎不敢再发一言，任由对方抓着自己朝前走。他感觉肩骨都要被对方抓碎。
(5)、回到现实中来，什么重于泰山，什么轻于鸿茅，各位看官自行体会。
(6)、2016年择吉日入职ESR，开始努力学好普通话。
(7)、可我知道我的心是柔软的，在所有地方看到自己，在自己身上看到所有人，看得见别人无法言说的悲酸。
(8)、昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
(9)、 “同学们快点，考试还有10分钟就结束了。”
(10)、“秦姨回来了没有？”无所不能主任又逼问道。
(11)、一个人时，想到二伯悲惨的一生，沉重的负荷压上心头，眼泪一涌而出，再也止不住。
(12)、该语出自司马迁写给友人任安的回信《报任安书》。信中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，表现出了他为实现理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
(13)、(出处)人固有一死，这句话出自司马迁《报任安书》。整句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
(14)、我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其 所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
(15)、千百年来，这句话称颂了多少伟人烈士，讽刺了多少无胆鼠辈，又鼓励了多少在困境中迷茫无助的人。
(16)、他不合时宜的咳嗽声总是将人们的注意力招引过来，使正在汇报、听讲的他们出戏。看得出，这是一次很重要的会议。“这不是我的错。”他对自己咕哝着，也算是对他们咕哝。漫长的汇报推迟了将要降临在他身上的厄运，可他并不为此感激。他站得腿脚发酸。老者正襟危坐，倾听所有人的发言，间或做出评点。老者在会上表现出的气势与风采让人想起在国际上开会的一代外交官。可能是运输部的人，在为运输死亡率增高这一事实辩解，老者表态：“这件事我不会怪你。毕竟安全是第一位的，这也是我一再强调的。只要安全，哪怕一个小孩都活不成，也是值得的。但是我们还是可以在保证安全的基础上，在一些涉及效率的细节上动动脑筋，想想办法。车厢密封是一定的，那么我们是不是可以多向车厢内打点氧气。我听说哇，那些搞水产运输的，为确保活鱼不死，会下一些药，比如硫酸铜、浮石粉。这个你们可以和医疗部商量，看到底是什么药，未成年人是不是可以用。”运输部的人很满意这个指示，说“我们研究研究”就坐下了。又有销售部的人请教，说如果有人已购小孩，妻子又成功怀孕，想退货怎么办。“那就退呗，现在小孩不是涨价了吗？”老者向众人伸出右手，笑起来，于是整个会场跟着笑起来。吴得虎还记得，一名参会女子突然站起对着小镜子补妆，抻抻有些发皱的衣角，就往外小跑。有人低声喊：“带糖了没？”于是女人拍打着脑袋，歉疚地跑回来，从包内抓走几块糖和巧克力。跟着她跑出去的还有一名孔武有力的男人，应该是去协助应付意外的。“情报就是命令啊。”吴得虎听见有人这样感叹。风扇的格栅上系着一根红色丝带，它迎风飘扬、永不坠落。墙角堆累着大小奖杯数十座。吴得虎站得内心烦躁。直到一名穿白衬衣的浓眉大汉站起来，质疑他存在的意义。“我发现了一个陌生人是吧啦。我们这样继续汇报下去是不是很不好。虽然他看起来很容易走神，似乎没有认真听我们讲话是吧啦。我没别的意思。是吧啦。”浓眉大眼的人说。
(17)、 相比于默默研究且不断打破局限的霍金，李敖则时常在时事评论中吐沫星子抨击这现实的丑陋与可笑。这二者都是清醒地在活的人，不管低调或高调，不管是身体受损还是名声受损。
(18)、这封回信，大部分内容都是讲述司马迁自己突遭天降横祸，忍受了宫刑之后没有悲愤去死的原因，于是也就有了这句震古烁今的名句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
(19)、你好，我叫布兰达·施米茨，当你收到这封信的时候，我已经在这场卵巢癌的战斗中失败了。我写的这封信委托了一位朋友，让她在适当的时候，按照指示去做。我手不停颤抖，没法写字，所以只能打字。我告诉她，当亲爱的戴夫找到新的爱人，请把这封信交给电台。这些年来，我非常喜欢你给我圣诞祈愿，你给大家巨大、周到的帮助，让圣诞节变得如此不同。余下的几个月我一直在思考，我想告诉戴夫去世之后的圣诞祈愿，我相信，他会用他特有的态度和勇气，一直追寻下去。他是个伟大的丈夫和父亲，我知道这一切都是如此艰难，为了家庭，他总是能做出最好的决定，最终能及时找到一位体贴富有同情心的爱人，帮着他把孩子养大。我希望能见到她，她一定是个了不起的人。她能用忠贞的爱、无私的奉献和强大的内心承担起抚养家庭的重任。
(20)、方饮酒时，桐阶举杯赌府主，傲睨声口，大似杜陵据严武床故态。
3、人固有一死出自哪本书
(1)、事件平息后，汉武帝把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪，彼时并没有过多责怪任安。后来，有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是，先前所做的处置，又重新检讨，对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，于是判他腰斩。
(2)、南怀瑾先生在《人生的起点和终站》里面写到：
(3)、官府收了西门庆的银子，自然百般推诿，武松告官无门，这才有了“血溅狮子楼”的斗杀西门庆之举。这一整段故事中，潘金莲自不必说，西门庆财大气粗，王婆阴险毒辣，何九叔胆小怕事，官府和恶霸收受贿赂、沆瀣一气，真是一幅世态人情的天然画卷。
(4)、 你看着站台越来越远直至消失在视线里。
(5)、这封书信是他因“李陵之祸”受腐刑后写给友人任安的。汉武帝天汉二年(前99)，李陵率领五千人远出塞外，遭到匈奴主力数万骑的围攻，矢尽弦绝，被俘投降。汉武帝治李陵罪，司马迁仗义执言，陈述李陵孤军奋战的功劳，触怒了汉武帝，被处以腐刑。
(6)、TheBuddhaaskedaShramana,“Howlongisthehumanlifespan?”Hereplied,“fewdays.”TheBuddhasaid,“YouhavenotyetunderstoodtheWay.”
(7)、公元前110年，病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁能够完成这个任务。
(8)、商贩：“提前了三四天左右，主要是今年雨水好。”
(9)、这句话的意思是：人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。司马迁当时为出征匈奴被俘虏的李陵辩解，被汉武帝定罪，司马迁为了继续完成《史记》这本著作，于是屈辱地选择了接受宫刑，这才有了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的中国历史上第一部纪传体通史《史记》。
(10)、 说的不就是傲气的李敖，说的不就是先天不幸却创造奇迹的霍金吗？
(11)、当你接近死亡时，不断这么思维：“愿我承担世界上每一个临终者的痛苦、恐惧和孤独，愿他们都能解脱痛苦和慌乱，愿他们都能找到安慰和心灵的安详，愿我现在所遭遇和未来将遭遇的任何痛苦，都能帮助他们往生善道，终得证悟。”
(12)、上课的时候，给大家看一段英文“BirthLeadstoDeath”：
(13)、上面是几张2011年摄于尼泊尔的图。左上图大家能看出什么吗？是一个磨？不是。平放着的代表女性生殖器，竖起的代表男性生殖器。这张图寄托着人类一个美好的愿望：愿子孙后代生生不息。右上角呢？一个死人躺在河边，几个小伙子在水里捞着什么。据说尼泊尔有90%的人信仰印度教，他们认为，人死之后，骨灰必须洒到水里汇入恒河，因为恒河的水来自天上，把骨灰撒进去，灵魂就能得到净化。尼泊尔人也分等级，身份高贵的就在三米见方的水泥台子上烧，身份一般的就在地上，就像左下角的图，一堆柴草，把尸体放在里面，烟熏火燎，三个半小时后，就剩下了一把灰。几个小伙子在水里捞什么呢？我想有可能死人身上戴着金戒指、金耳环，随着骨灰被家人撒到了河里，他们是想捞值钱的东西吧。我们还看到有小孩从岸上跳到水里游泳，也看到有小孩朝河里大小便。这里，生与死、垢与净、严肃和诙谐神奇地交织在了一起。右下角是下午参观完毕，当天晚上在某酒店边吃尼泊尔大餐边欣赏民族歌舞。我心里哑然失笑，下午刚刚看了烧死人，晚上就来吃大餐，吃下去的味道果然不一样啊！
(14)、相信这是“大慈大悲”的一个具体体现。文中进一步祈祷道：
(15)、老者坐起来说话时，那张被涂刷均匀有如殉葬者的金脸让底下发出惊呼。但他笑吟吟的态度又使他们轻松起来。吴得虎跟着轻松起来。在这山花一样烂漫的轻松的海洋里，他看见老者寻觅过来的眼神。那是一种针对非我族类的极为冰冷的眼神，仿佛在说：我们这么开心关你什么事？
(16)、人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
(17)、假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？
(18)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
(19)、刑事诉讼法规定，批捕的先决条件应该同时具备以下情形：
(20)、《左传》：“宴安鸩毒，不可怀也。”鸩是传说中的一种毒鸟，羽毛有剧毒，放入酒中能致人死地：
4、人固有一死出自哪里
(1)、Successisnotfinal,failureisnotfatal:itisthecouragetocontinuethatcounts.
(2)、重新躺下后，他回想起做支气管镜检查的事。主治大夫取出一根带有侦查镜头的棕色塑料管，说：“忍忍啊，忍忍就过去了”，要将它插进他的鼻孔。他忍耐很久，也没有让它插进去。“你这样龇牙咧嘴的，把它挤住了。”大夫说。他们尝试三次均未成功。一旁的管床医生说：“要不放弃了吧。”管床医生姓谢。主治大夫没有理会，换了一边鼻孔重新戳插。啊，现在想起这场面，他都会下意识地朝后退缩。大夫东戳西戳的，不知为何，忽然一下，有链条锁那么粗的管子给戳进去了，好像一条蛇钻入人的身体。医生们发出释然的声音。过了一会儿，沾满血迹的管子拔了出来。他以为手术就要结束时，主治大夫又戴上新手套，取出一根比刚才还要粗的管子，说还有别的活检要取。头次取的是淋巴，这次是肺组织。大夫说：“我们还为你打了麻药，要是没打，那会更痛。”
(3)、“是这样的，尊敬的主任，”保安低着头，“是秦姨交代不着急关，她一刻钟内就会回来。秦姨说是个快活。”
(4)、电影《一轮明月》记载了弘一法师的一生。其中有个情节让人印象深刻：弘一法师原名李叔同，天津卫人，父亲是清朝高官，后下海经商，笃信佛教，娶了大小好几房老婆。弘一法师的母亲已经排到第好几了，等到弘一法师出生的时候，父亲已届高龄。先是父亲过世，然后轮到母亲。按照习俗，侧室的棺材不能从正门进出，但弘一法师不管不顾，硬是让母亲的棺材从正面进出了。在追悼会上，他一边弹奏着钢琴，一边唱着一首哀歌《梦》：
(5)、让大家猜这段文字来自哪里？没人猜得出。我说这儿有本中文书的英译版，名字叫“TheDeerandTheCauldron”，作者LouisCha，是什么书？有人猜到了，是金庸的《鹿鼎记》。还有本“TheBookandTheSword”，《书剑恩仇录》。上次有位MBA同学说，翻译《书剑恩仇录》的是她们公司的一个美国人，嘴巴里整天都是中国的武侠小说。我笑着说，如果想学武术专业英语，可以参见这几本书，不过书好贵，《鹿鼎记》三本英译本，每本150美刀呢。《鹿鼎记》里面提到有部佛经的，叫《四十二章经》(SutrainForty-twoSections)，上面那段英文来自第三十八章：
(6)、公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于拿不出足够的金钱自赎，结果受到了腐刑。受刑后，司马迁异常痛苦，一度不想苟活。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。
(7)、小大夫似乎抽到一点，把那手丢开，放过吴得虎。吴得虎一个人躺在床上，听任热乎乎的泪水从眼角朝枕头上汩汩流去。像这样静静沉浸在一种自怜情绪中的好时间不多了。不久，糟糕的事情发生。饱受折磨的他在厕间决定和身体内的痰神来一个彻底了断。“你还把这当成家了。”他玩命地和那块痰战斗，最终咳炸了肺。肺块像龟壳、铁锅或者天空，顷刻间布满裂纹。然后再要咳出什么就容易了，甚至不用咳，它们自己就大口大口地往外涌了。有的有苹果那么大，有的有柚子那么大，有的只有核桃那么大。他——不是因为被眼前的局面吓到，而纯粹是因为体力不支——昏倒了。
(8)、“你现在应该很清楚，自从你的脚踩进来，你唯一的结局就已经被决定了。这是命。这个命是你自己一手——或者说一脚——造成的。”老人说着，为自己言语中冒出的“机智”感到吃惊。说出这样的俏皮话对他可不是什么荣耀，倒是一种耻辱。接着老者说：“你说服自己了没，毕竟这是要你死。”
(9)、此事若没有那位打虎的武都头，恐怕也就不了了之了。但武松却不能如此罢休，他找齐了证据，告到官府那里，官府却是如何处理的呢？
(10)、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，出自我国西汉时期史学家司马迁所著《报任安书》一文中。节选原文为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱”。
(11)、黄祖杀人，咎自取也，据床仍设祭，我知严武故怜才。
(12)、事情过去一周了，我以为多年没见的二伯的离世不会影响到我什么，但是每晚却总也忍不住想起他。想起作为人类的生和死。
(13)、比如，司马迁的一句千古名言，最近因为一款有着67味药的酒，而被人们反复提起。
(14)、毒酒能杀人，更别说毒药了。《水浒传》中潘金莲毒杀武大郎这一回妇孺皆知，潘金莲与西门庆通奸，要杀了武大郎一了百了，于是谎称喂武大郎吃药，实则下了砒霜剧毒，取了武大郎的性命。杀人者固然是潘金莲，但出主意、当靠山的王婆、西门庆一样罪大恶极。
(15)、每个人也都是，出生即站在“北极点”，只有一个方向可去，只能走向死亡。在走的过程中，却有无数条路可以选择。