1、佛家经典禅语大全句句让人大彻大悟
(1)、世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》
(2)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(3)、知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽。
(4)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(5)、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》
(6)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(7)、佛曰：一切皆为虚幻。以下是我准备的经典唯美禅语大全，希望大家喜欢!
(8)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(9)、问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否?答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
(10)、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
(11)、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
(12)、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛.法.僧三宝面前种。
(13)、世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
(14)、父母子女是债，欠债还债无债不来;男女夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚。
(15)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(16)、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
(17)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
(18)、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
(19)、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
(20)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
2、佛教禅宗语录
(1)、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
(2)、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
(3)、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
(4)、佛家禅语：君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释：禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
(5)、一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了!
(6)、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
(7)、问神山僧密禅师：请说生死之事。禅师问：你什么时候死过?答：不曾。禅师曰：既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。
(8)、佛家禅语:一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
(9)、爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的`老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!
(10)、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。
(11)、(憨山大师醒世歌)红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪嗔坠地狱，公平正直进天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜，百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
(12)、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
(13)、星火阑珊，往事氤氲如烟，带着今生的夙愿在苒苒时光里落幕恒定永久的空冥中穿梭，水月云袖，记忆中那一抹眷恋浓郁的心痕，仰天空悲怨，奈何情愁旧时难休。
(14)、理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以。
(15)、多少时候，因为得不到，所以假装不想要。没有人能完全把自己赤裸裸展现在别人面前。
(16)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
(17)、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
(18)、一个人越成长越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。
(19)、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
(20)、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
3、108句佛教经典禅语名言大彻大悟的佛学智慧
(1)、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
(2)、世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执着，大碍解脱，恋什么?
(3)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
(4)、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
(5)、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
(6)、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
(7)、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
(8)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(9)、法界大，菩萨多，有个众生即是我。世智难测如来意，超脱三界当念佛——阿弥佗佛。
(10)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品，意即，平常心是道。
(11)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(12)、大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般若经》
(13)、问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
(14)、如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴。(《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。)
(15)、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
(16)、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
(17)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(18)、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
(19)、当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
(20)、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
4、佛教禅语大全十一个字
(1)、会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
(2)、离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么?
(3)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
(4)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
(5)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(6)、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
(7)、此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》
(8)、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
(9)、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
(10)、但契本心句子大全http://Www.1juzI.coM/，不用求法。
(11)、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
(12)、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
(13)、意思就是就算有祸事发生，但是会有好的事情伴随而来的！！有好的事情发生的同时也会有祸事随之而来！！！
(14)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(15)、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。
(16)、这本是佛家的禅语，意思是说修身养性要心态平和，不为万物所动。不管外界怎么变化，都不能影响自己 。
(17)、现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。
(18)、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
(19)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
(20)、什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。因为太忙了，太不平常了。------南怀瑾
5、佛教的禅语
(1)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
(2)、禅诗-《赠琴僧》：太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。
(3)、佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切众生。因为宗教的范围是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，产生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予众生真正的利益。
(4)、请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人，我们要尽力做到诺不轻许，许则为之。
(5)、什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
(6)、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
(7)、弯得下腰，才抬得起头。终于懂得，低调安静更是人生中一种美好的真实，能静下心来不受外惑是一种修养，更是一种人格的底蕴，只有静下心来才会发现，那种沁心的静美随之而来，生活安详而美妙。
(8)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)
(9)、“蝉”，音即“禅”，意即“知了”，知行明止，了却烦恼。
(10)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
(11)、人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是无奈。一辈子，就图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的人和事，不如淡然视之。
(12)、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
(13)、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
(14)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
(15)、经典命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(16)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(17)、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪.不瞋.不痴。
(18)、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
(19)、佛家禅语：佛：世间何为最珍贵?弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有!
(20)、(2)：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
(1)、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
(2)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(3)、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
(4)、对于孤独，有时是心之选择；对于承受，时常是人之担当。人生的必经路，生活的必修课，那就是，只有经历才会懂得。
(5)、恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
(6)、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
(7)、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
(8)、尸弃佛偈报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
(9)、不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
(10)、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是无所求行，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是称法行。
(11)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
(12)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
(13)、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
(14)、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》
(15)、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
(16)、邻里睦，乡d和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么?
(17)、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
(18)、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
(19)、我们一生中最可爱的时刻，并不是想着如何取悦别人的时候，而是自己内心感到巨大的快乐，并且禁不住想要表达这种快乐的时候。
(20)、一僧得意的对独园和尚说:心.佛.众生皆空，无悟.无施.无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
(1)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(2)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
(3)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
(4)、禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
(5)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。以下是我和大家分享的《佛教禅语精选》，欢迎阅读欣赏。更多资讯请关注经典禅语栏目。
(6)、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
(7)、九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃