1、若能避开猛烈的狂喜出自
(1)、“最近有人和我说了你的一些事，从中可以看出你的人格有多卑鄙。但把我变坚强的人是你，在我胸中画出一道革命的彩虹的人是你，给我活下去的目标的人是你。”
(2)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治
(3)、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
(4)、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才持恒。——莫言
(5)、26)于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
(6)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(7)、也是从那个时候起，他成为了作家芥川龙之介的狂热粉丝。
(8)、二是书中主人公叶藏得知父亲去世，他就渐渐变得无精打采。那种在他胸口中片刻不离、怀念又恐惧的般的存在，已经消失无踪了。他觉得自己那个装满苦恼的罐子忽然之间变得空空如也。
(9)、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
(10)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
(11)、你看多少人结婚那一刻是，那一夜，对于他而言，人生最幸福。但过了结婚那一天，结婚后，大多数婚姻就成了爱情的坟墓。因为婚姻生活最终都是归于平淡，平淡中怎么有爱情呢？
(12)、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(13)、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。——海伦凯勒
(14)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
(15)、因为在我迄今为止交往的人中间，我只喜欢那个贫穷下贱的常子。
(16)、大庭叶藏虽然居无定所，没有经济来源，没有什么过人之处，却莫名的得女性欢心，他对自己的这个特点很清楚，但他最终结婚的，是常去买烟的香烟店老板的女儿好子。
(17)、Whatahumiliatinganddyingcauseitistobealive.
(18)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
(19)、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。——太宰治《斜阳》
(20)、“原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。”
2、若能避开猛烈中的狂喜,自然不会有悲痛来袭
(1)、随着不停刷屏骗赞、贩卖忧郁，所谓的“太宰治语录”也越来越讨人嫌。
(2)、抑郁颓废，只是他人生中极为短暂的一种面貌罢了。
(3)、——————————三更————————〒▽〒
(4)、2)胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
(5)、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
(6)、我不想以一种评论者的姿态去对文章评头论足，觉得虽然曾经经历过苦痛，但也同作者那样的生之绝望又所差别。很多抑郁的人看了会有共鸣，我只想谈一下个人的感受。
(7)、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治
(8)、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
(9)、真正的朋友，就是如此，被太宰治揭露了真面目，可现实中，很多人往往都不懂，不知道这才是真正的真朋友。互相轻蔑，就是不装，不虚伪，不会说假话去欺骗朋友，会找朋友的痛处，或是缺陷。
(10)、人对外部世界首先应当尽力而为，只在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——冯友兰
(11)、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
(12)、我曾听过一种比喻，地球与人类相比，就像人类与体内的细胞一样，虽然我们人类与体内细胞一生一世生活在一起，可是却无法沟通，它不知道我们想要什么，我们也不明白它的需求，甚至一个不留神，人类与细胞还会互相消灭。而地球和人类也是如此，做最熟悉的陌生人，互相依偎生存，又互相折磨伤害。
(13)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(14)、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。
(15)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
(16)、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
(17)、在他的世界里，无所谓厌世，因为他从不对这个世界抱有希望，他生来就没有获得快乐的能力。
(18)、所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。——侯孝贤
(19)、彼得·梅尔：和吃货打交道，永远都是令人愉悦的。
(20)、人类就是这么奇怪，如果没有人同情，你就不会在乎伤口有多疼；如果没有人嘲笑，你就不会在乎伤疤有多难看；如果没有人比较，谁会知道什么是前途。
3、太宰治若能避开猛烈的狂喜在第几章
(1)、也只有好子这样单纯的对他人毫无防备之心的少女愿意和他结婚，因为她们眼中的世界是美好的。
(2)、9)日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
(3)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(4)、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔， 我心竟判若两人
(5)、有没有这么一个人，这么多年，一直被你放在心里最深最深处，深到你自己都忘记了。
(6)、他的目标，正是摘得以偶像之名设立的芥川奖。
(7)、27)啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
(8)、1人类的悲欢并不相通 我只是觉得他们吵闹。
(9)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(10)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
(11)、10入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
(12)、眼是水波横，眉是山峰聚，若问行人去哪边，眉眼盈盈处。
(13)、这段描述，如果按普通的理解，大人带小孩躲在柜子里面玩很正常，中国有一个游戏叫躲猫猫，或许日本也这么玩儿，本来无可厚非，但是如果说佣人对他犯下了罪行，而且这游戏还令人窒息，那就值得深入思考了，那佣人有没有把他拉到柜子里猥亵他，从而在他幼小的心灵上就造下了阴影，以至于他后来苦闷，压抑，生活混乱，人间失格。
(14)、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
(15)、也许，每个引用太宰治语录的人，都应该重新审视他的“丧”，也重新审视凌晨三点的自己，为何而丧。
(16)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
(17)、17)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(18)、 我哪有心思顾及这些，我只是在想念死去的常子，禁不住潸然泪下。
(19)、离婚后的马伊琍对人生有了更高层次的理解，她虽然嘴里说的是卵子，然而实际上却是在说女人如何生存，用实际行动去解答没有遇到对的人，那即使孤独到老也是幸福。
(20)、所谓世间，不就是你吗?——太宰治《人间失格》
4、太宰治若能避开猛烈的狂喜原文
(1)、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
(2)、1)人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(3)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(4)、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个 2 人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(5)、对于没有钱，没有房子，车子，没有赚钱能力的人，遇到了真正喜欢的女人，真爱，他就会如太宰治这句名言所言的胆小鬼一样，幸福来了，他都害怕，最后还被幸福所伤。
(6)、7)吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。
(7)、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
(8)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
(9)、我没有周全为人们服务，我用疲惫痛苦的自己折磨着同样疲惫的家人，让她们在心里对我怜悯又心生恨意，或许只有同情没有恨意，都是我自己想出来的。
(10)、11)生活安乐时，创作绝望之诗;生活不如意时，写出生之喜悦。
(11)、太宰治(だざいおさむ，1909年6月19日—1948年6月13日)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。
(12)、这个世上，什么样的人最容易被人伤害，被人欺负？就是从来不会说不，任何人的需求，他只要能做到，就答应，哪怕牺牲自己宝贵的时间，都在所不惜！
(13)、我为世人那不可理喻的虚荣心和面子观念，感到万般的凄凉和阴郁。
(14)、夜夜辗转反侧被噩梦惊醒时，我开始渴望清晨的阳光，却又不敢打开窗帘接触外面的阳光。好像在阳光里有着很多复杂的东西，有着各种各样的人呼出的气息，那种人的味道让我恐惧。害怕看到别人，害怕别人伪善的脸，害怕别人用媚笑，起码在我看来是媚笑，问我怎么没有去上学，身体有没有好一点。或许在正常时期的自己对于大家的问候感到温暖愉悦，可当陷入忧郁时，一切的所谓关怀都成了一把把利刃，刺穿胸膛。
(15)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
(16)、结婚吧，等到春天到来我和她一起骑着自行车去看绿叶掩映的瀑布吧！
(17)、结合《人间失格》这本书的主题以及上面这段话，可以判断这段话的意思是：现实生活中充满了种种的伤害和欺骗，但是所有人都似乎麻木了，对此无动于衷，仿佛这一切都是再正常不过的。这一切在每一天循环往复，丝毫不曾变换花样，与其这样，那还不如做一个麻木不仁的人，对任何事情不要有过高的期望，不要产生强烈的欢喜，自然也就不会有悲伤和痛苦，不会感觉到迷茫和绝望。
(18)、答案：只需点击上方蓝色字体《一句话毒鸡汤》关注即可
(19)、Truefaithisthesourceofsin.
(20)、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
5、若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭.日文
(1)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。--太宰治《人间失格》
(2)、 我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。
(3)、这种日复一日的生活里，他喝酒越来越凶，放纵粗野，和以前完全两个样子。可对于这样纯粹的母子，他还是不忍心破坏她们平静的生活，他离开了那个家。
(4)、为了创作出优秀的作品，他从不回避人性中灰暗的一面，过着近乎自毁的生活。
(5)、这一次，他因药物中毒被送进了医院，连再次拿起笔杆都很困难。
(6)、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治《人间失格》
(7)、丈夫酗酒、放荡，欠债不还、和其他女人私奔；儿子即将四岁，却体弱多病，甚至还不会说话。在一个雨夜，开酒馆的债主追上门来，妻子从此背着小孩，在酒馆打工偿还债务，丈夫依旧过着那样的生活，没有矛盾、没有高潮、没有结局。
(8)、可万幸的是，能体验到这种孤独的人，生命也会不再平庸。
(9)、倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
(10)、15)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
(11)、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
(12)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(13)、不过，不是出自人们普遍认为的《人间失格》，而是太宰治的文集《晚年》。
(14)、对于他来说，到底该如何解脱。他心中的犯罪意识也曾萌芽，尽管一辈子都在人世间收到这种意识折磨，但这种犯罪意识就像他的糟糠之妻，良伴，和犯罪一同寂寞玩乐，才是他的生活样貌。或许比起畏惧世人的真实生活，夜夜在生活这个炼狱中痛苦呻吟，反而牢狱生活还比较自在。
(15)、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。
(16)、因此我常常想到这句话，置身事里，又置身事外。
(17)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
(18)、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治
(19)、而当今的互联网，刻意地放大了他人格中负面的部分，而选择性忽视掉了他积极的一面。
(20)、然而，第二次芥川奖评选，日本国内爆发二二六兵变，无人获奖。
(1)、命运啊，说是注定， 不如说是你忘了是在何时做了选择。
(2)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
(3)、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
(4)、在这段关系中，太宰治享受到了童年所缺失的家庭温暖：
(5)、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。——太宰治
(6)、虽然现实让他挫败，但叶藏还是不惜用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是最好的生存方式。可能也正是这种超越时空的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。
(7)、和子不小心引燃了灶台边的柴火，差点酿成大祸，火被扑灭后，母亲说：没什么事对吧，那些柴火本来就是用来烧的嘛。
(8)、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
(9)、就像他自己说的：“在这里，我时而耕种，时而读书，时而在瓦尔登湖上支起一根钓竿，直到入夜；耳畔间或传来猫头鹰啜泣般的悲鸣，抑或夜鹰美妙的歌声；秋日里，潜鸟也来与我游戏；冬日里我记录湖水冰封的时间，也留心春日到来的脚步，把豆田当作寄托夏日的情怀，那严冬中意趣十足的红松鼠以及一切都让我陶醉其中。”
(10)、说花美就会有人说“也有不美的花”。 预想到会有这种抱怨， 于是写“既有美丽的花也有不美的花”。 这基本是废话。 让所有人都认同的文字称不上表达。
(11)、“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”
(12)、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
(13)、3)痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
(14)、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》
(15)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅《华盖集·杂感》
(16)、这句话不由得让我想起太宰治的那句名言：“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲伤来袭。”
(17)、我佛慈悲以度天下人，可我佛为何度不了我心中的结，只好让他化成灰。
(18)、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
(19)、在同期创作的《女生徒》、《潘多拉之匣》、《奔跑吧，梅勒斯》等作品中，也处处是他热爱生活，积极向上的一面：
(20)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(1)、16)无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
(2)、15)日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(3)、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
(4)、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治
(5)、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治
(6)、结合《人间失格》这本书的主题以及上面这段话，可以判断这段话的意思是：现实生活中充满了种种的伤害和欺骗，但是所有人都似乎麻木了，对此无动于衷，仿佛这一切都是再正常不过的。这一切在每一天循环往复，丝毫不曾变换花样，与其这样，那还不如做一个麻木不仁的人，对任何事情不要有过高的期望，不要产生强烈的欢喜，自然也就不会有悲伤和痛苦，不会感觉到迷茫和绝望。
(7)、没事，只不过是恢复原状罢了，我本来就是一无所有的。”
(8)、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。
(9)、我对人类的畏葸 让独自一人的.忧郁深埋心中的盒子
(10)、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
(11)、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
(12)、别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。
(13)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。一一太宰治
(14)、当年《悟空传》刚出版时，我正处于中二病发作期，沉溺在今何在哀伤的文字中不能自拔：
(15)、22)一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
(16)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(17)、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
(18)、Iknowsomeonelovesme,butIseemtolacktheabilitytolove.
(19)、有朋友读完《人间失格》后抑郁了很久，我怀着对这本书强烈的好奇，我打开了它。但当我读完时，我有些恍惚了。
(20)、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
(1)、这句话，我们也可以视为真理，并且可以伴随我们一生。一切好的，不好的，都会过去的，我们真的没必要抓住过去死死不放，要向前看，活在当下，才算真正活着。
(2)、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
(3)、10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
(4)、有时候，真正懂得享受孤独，多半比挖空心思的合群快乐舒心，并且更快乐舒心，而这样的人也真的很厉害。
(5)、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
(6)、太宰治的书总是这样，似乎什么都没有，读完却让人心里苦闷。
(7)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
(8)、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作 》