1、借月亮表达爱情的诗句
(1)、《子夜吴歌》是乐府旧题，共七十余首，分春歌、夏歌、秋歌、冬歌，亦称“子夜四时歌”，多写男女之情，质朴率真、缠绵细腻。李白承旧题而来，起句便神行一片，由长安月引出捣衣妇女对佳人的思念之情，“秋风吹不尽”浑若不着力，却不知吹落多少情思。古人谓“前四语是天壤间生成好句，被太白拾得”，又言“窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽”，但我意有所不同。“何日平胡虏，良人罢远征”将诗的境界翻进一层，给闺中语注入了更多生命力。
(2)、圉圉从它归丙穴。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
(3)、唐·白居易：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
(4)、Cuandovenganlosgitanos,
(5)、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
(6)、酒***常愁客少，月明多被云妨。苏轼《西江月世事一场大梦》
(7)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》
(8)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(9)、①由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
(10)、圆魄上寒空，皆言四海同。李峤《中秋月二首其二》
(11)、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
(12)、在边塞诗当中也常常会写到月亮。在唐代会有很多文人作为将领去跟随军队作战，所以在边塞诗歌当中，也常常会写到月亮。比如说“秦时明月汉时关”，再比如说李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”。那为什么在边塞诗当中会出现月亮呢？那是因为驻守边塞的这些将士军人，他们都会在夜晚去守夜站岗，所以这个时候陪伴他们的，就只有月亮繁星。所以这些将士眼中的月亮就不会是我们刚才讲的“千里共婵娟”那种温柔多情了，而是带有一种豪迈。
(13)、“上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
(14)、Loslargossiglosdelavigiliahumana
(15)、人们总希望“月常圆、人常久”，然而有圆必有缺。诗人由月亮的阴晴圆缺进而联想到世间的聚散离合,希望把无尽的思念之情通过月亮传递给远方的亲朋好友，“但愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)，期盼明月千里寄相思。
(16)、吴文英词：《唐多令》胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更唐崔涂：《春夕》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯遥明月，对影成三人。
(17)、先秦的人活得更亲近自然，更天性，高兴了唱不高兴也唱。***最早的诗歌不是写在纸上四平八稳的，都是唱出来的。飞流直下的跌宕起伏，珠玉落银盘的清脆响亮。
(18)、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》
(19)、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
(20)、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
2、借月亮表达爱情的诗句并翻译
(1)、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。——赵嘏《江楼感旧》
(2)、首先，是月给了古代诗词以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了古诗词的艺术题材和艺术生命，给古诗词提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》等***文学史上的名篇名作也就无缘产生了。
(3)、是不是你和月亮有某种约定，夜越深月亮越光我好想越想你。
(4)、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
(5)、在宁静、清冷的夜晚，月亮呈现明亮、皎洁、清澈的光彩，清新淡雅。古典诗歌中时常用月亮来形容女性美，最早在《诗经•陈风·月出》诗中：
(6)、离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。——李冶《明月夜留别》
(7)、以今人的眼光看来，月不过是反射日光而存在于地球的一颗卫星，并无神秘可言。但是月从上古时代就已经跟神灵联系起来,最早可推溯到古代神话中的女蜗。
(8)、范仲淹：《御街行》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊词：《蝶恋花》何处合成愁，离人心上秋。
(9)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
(10)、conlosojilloscerrados.
(11)、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
(12)、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》
(13)、名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
(14)、吹灯窗更明，月照一天雪。一一袁枚《十二月十五日》
(15)、至念及儿女不能思，又进一层。鬓***臂寒，看月之久也。
(16)、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无，应华发。
(17)、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
(18)、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。《写情》李益
(19)、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
(20)、夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧。
3、借月亮表达爱情的诗句有哪些
(1)、月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。
(2)、斫却月中桂，清光应更多。——《一百五日夜对月》
(3)、54柳永雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。55元稹遣悲怀三首其二诚知此恨人人有，贫***夫妻百事哀。
(4)、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
(5)、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
(6)、计拙无衣食，途穷丈友生。老妻书数纸，应悉未归情。
(7)、collaresyanillo***lancos.
(8)、日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。——高适《塞下曲》
(9)、明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(10)、胡世将词：《酹江月》两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。
(11)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄
(12)、月亮，多么美丽迷人的字眼！古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。***诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。“匪东方则明，月出之光”(《诗经·齐风·鸡鸣》)，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
(13)、《玉阶怨》(唐)李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
(14)、queyasientosuscaballos.
(15)、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
(16)、Lalunadelasnochesnoeslaluna
(17)、 还有一类人很爱写月亮，那就是国君。但是这个国君不是鼎盛时期的国君，比如李世民，汉高祖，他们都不会爱写月亮，因为他们如日中天，像太阳一样。而亡国之君才最爱写月亮。比如说跟我们南京有很深渊源的南唐后主李煜，他在被软禁之后失去了江山，甚至连自己心爱的女人都无力保护了，终日只能苟且偷生，所以在这个时候，他就只能望月兴叹。他有一首非常著名的词，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。你看这一句，这里的月亮不是圆月，是弯弯的如钩一样的月亮，其实这也不就是代表了他苟且偷生的一种命运吗？所以不久之后，李煜也就被赐***酒而死了。
(18)、一说到谈情说爱，我们还有一个成语叫做花前月下，好像只有在月亮下去谈情说爱，这个爱情才会感觉是很浪漫的。宋代的大词人欧阳修有一句很著名的词，“月上柳梢头，人约黄昏后”，你看，这一句词其实就很好的诠释了成语——花前月下。唐代的诗人张九龄有一句——“海上生明月，天涯共此时”，但是后面其实还有两句，“情人怨遥夜，竟夕起相思”，在中秋之夜，情人不能相见，于是借助月亮抒发自己的相思之情。
(19)、这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
(20)、所以，我国古代用于表达爱情或者其他感情的物件一般不出自神话，而是来源于《诗经》(其实诗经中也有关于牛郎织女这个故事的记载)。△诗经为什么是《诗经》？首先当然是因为它够早，《诗经》是我国最早的诗歌总集，大约成于西周初期，后来***诗人写诗也大量使用《诗经》中的意象；其次是因为《诗经》中有很多诗是由民间歌谣而来，所以它能很好地反映当时的普通老百姓的生活和习俗，当然也包括那时的小年轻们都怎么谈恋爱。
4、关于月亮的浪漫诗句
(1)、月亮的视觉色彩是多样的，刚刚出现在夜空中的月亮，黄中透着红色，慢慢地变为浅黄色，洒下银色的清辉。
(2)、玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。”(刘孝绰)
(3)、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。一一张若虚
(4)、举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
(5)、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。——李白《忆秦娥·箫声咽》
(6)、晚云收，淡天一片琉璃。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
(7)、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
(8)、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。李白《玉阶怨》
(9)、和戎诏下十五年，将军不战空临边。陆游《关山月》
(10)、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
(11)、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
(12)、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。一一李白《军行》
(13)、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
(14)、执子之手，与子偕老。3纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
(15)、想再躺在你怀里，想再让你为我擦干眼泪，想再让你抱紧我，想再吻你的脸，想要你说声爱我!
(16)、杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
(17)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄
(18)、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
(19)、 比如说，我们一提到荷花，大家首先就会想到，荷花是花中的君子，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这正是因为周敦颐在《爱莲说》一文中赋予了荷花这种客观景物一种主观情感的象征意义，他用荷花来象征君子这样刚正不阿，清廉纯洁的人。因此我们一看到荷花，就马上会联想到花中君子。再比如说，我们一说到竹子，就代表了一种虚心、向上的精神，这个意象在郑板桥的诗歌中经常出现；我们在诗歌当中一看到柳，就知道这首诗一定是在写离别，抒发了一种依依不舍的情感，李白、柳永的诗词中也都出现过。
(20)、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。一一戴叔伦《兰溪棹歌》
5、借月亮表达爱情的短句
(1)、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
(2)、栏外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露好似默默饮泣。罗幕闲垂，空气微寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我思念的人究竟在何处。
(3)、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
(4)、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——苏轼《六月二十日夜渡海》
(5)、①表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”是最为常见的。
(6)、独上江楼思缈然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。《江楼感旧》赵暇
(7)、8纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。9曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？10秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
(8)、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(思乡之情)
(9)、此诗出自《古诗十九首》，也有人说是枚乘所作，描写了一个客居异乡的游子，见到月亮感慨自己难以回到故乡，乃至悲从中来，辗转反侧，潸然泪下。诗句很浅近，没有什么难解的地方，作者可能是偶然看见月光洒到床帐之上，皎洁一片，却触动心事，于是披衣而起，在月下漫步。诗中除了第一联提到月亮，之后全是作者的内心独白，但读者仿佛能看到作者随着月光由近及远又由远及近的脚步，以及那种积郁而无法排解的忧伤与月色融为一体。情景交融，大抵如此。
(10)、月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首(其一)》也说：