1、爱情成语故事100篇
(1)、 纳兰性德词作现存348首(一说342首)，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
(2)、由于庾亮低估了苏峻反叛的力量，温峤在江州按兵不动，结果苏峻进攻建康时没有受到大军的阻挡。尽管庾亮率军迎战，建康还是陷入了苏峻之手。
(3)、(成语故事)古印度农家青年去京城玩，见到美貌非凡的公主，就一厢情愿地想入非非，回家之后就得了相思病，日益消瘦下去，亲友们知道后就假装派人去京城跟国王提亲，他信以为真，病倒慢慢好了起来。过几天亲友回来说公主不肯答应，他表示再去见公主一面。
(4)、赌博这件事，从古至今在明面上都是不被允许的。不用说在全面禁赌的今天，就算在几百年前，赌博这件事也不是谁都敢做的。像是满清入关以后，八旗子弟就享受着各种特权，唯有在赌博方面，他们受到的惩罚要比汉人多得多。原因也很简单，八旗子弟都是要保卫自家的江山土地的，如果染上赌博这种恶习，那怎么可以！但现实并不是如此，铁杆庄稼,提笼架鸟的旗人生活实在是太舒适了，树无根不长，人无志不立，虚度光阴的旗人大多都染上了黄赌毒。
(5)、一见如故:意思是初次见面就像老朋友一样，形容初次相见就情投意合。
(6)、简介：这是一部由张黎导演拍摄的中国近代史题材电视剧。该剧主要讲述了中华各民族人民是如何联合起来推翻帝制，走向共和的这一段传奇与艰苦共存的艰苦历程。
(7)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
(8)、指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
(9)、金屋藏娇的故事出自《汉武故事》，虽然正史中并无记载，但千百年来流传甚广。陈皇后生性骄横善妒，以“惑于巫祝”罪名废黜，退居长门宫。失去宠爱的陈阿娇听闻有一才子司马相如文采斐然，便以千金请他作《长门赋》，复得武帝宠幸。
(10)、八每个人都喜欢各自的颜色各有各的意见这个成语是什么
(11)、视如珍宝(shìrúzhēnbǎo)生词本基本释义详细释义(shìrúzhēnbǎo)形容十分珍爱。出处清·曹雪版芹《红楼梦》第一百十权八回:“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
(12)、相传有一位美丽的姑娘，为盼望寻找幸福泉而出走的伴侣，每天在山坡上遥望远方哭泣，泪珠洒到树枝上便长出一颗颗纯红色“心中有心”的红豆豆，人们把这种红豆叫做相思豆，当亲人朋友远行离家时总要给亲人带上一颗相思豆，以此寄托相互的思念，相爱的情人也把相思豆当作爱情的信物相互赠送。
(13)、陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，武帝五六岁时曾说如能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝登基，立阿娇为皇后。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系而被废黜，退居长门宫，不再得幸。阿娇想恢复昔日的专宠，就以黄金百斤请司马相如作《长门赋》呈献武帝，企望复得宠幸。典出司马相如《长门赋》。
(14)、北宋时期，著明的文学家，史学家欧阳修死后被人们谥为“文忠”。“醉翁亭”位于安徽滁州西南的琅琊山，修建于宋朝，欧阳修在被贬为滁州太守的时侯经常跟朋友们一起在“醉翁亭”喝酒游玩，因此有一篇著名的《醉翁亭记》。其中有一段这样的文字：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”意思是说：太守经常跟客人到这里来喝酒，太守没喝多少便有了醉意，在这里我的年纪是最大的，因此称自已是“醉翁”。醉翁并不是为了喝酒而喝酒，而是为了这里优美如画的风景让人太过陶醉，在这里一边喝酒一边享受青山绿水带来的乐趣。
(15)、娇莲父亲早亡，娇莲同母亲清贫苦守。靖康之变，金兵南侵，逃难之中，陈氏母女失散。娇莲逃至金陵城外，走投无路。经张二嫂引进女贞观，拜观主为师，取法名妙常，从此暂在观中安身。潘必正长到十七岁，赴京应试，不料因病下第。他羞于归家，因他姑母是金陵女贞观观主，故特来金陵相投。姑母将他安置在东首碧云楼上攻习诗书，以待下科上京赴选。
(16)、后来两坟之间长出一株大树，枝叶相连，盘根错节，宋人取名为相思树。
(17)、(意思)一天不见面，就像过了三个季节。形容思念人的心情非常迫切。
(18)、宋朝时期，著名诗人苏东坡第一次到庐山游玩的时侯便写下了《题西林壁》这首诗，他在诗里写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中说的是作者在庐山蜿蜒曲折的山路上爬山越岭，放眼望去四周都是起伏的山峰，横着看一片山岭连绵不绝，侧着看便是狭窄的山峰。站在庐山的不同位置，从不同的角度看庐山可以看到庐山的形态各异，苏东坡感慨万千地写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中!”要想看到庐山的整个面目，只能站在远远的地方才可以看到，而当你置身在庐山之中的时侯你的视野都被重重的山峰遮挡了，却只能看到庐山的一小部分。
(19)、妈妈摸了摸我的头，笑着说：“你真是只井底之蛙，世界上比这高的山多的是。”妈妈的话音刚落，我就接着问：“井底之蛙是什么？”妈妈回答说：“是只井底的小青蛙呀！”我好奇的问：“我明明是人，你为什么说我是青蛙呢？”妈妈笑着说：“井底之蛙是个成语，形容个人没有见识。”我又问：“成语又是什么呢？”“这个……你还把我问住了，我们去买本成语故事看看吧！”妈妈说。
(20)、 此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古传诵。
2、爱情成语故事有寓意
(1)、因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
(2)、 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
(3)、湘妃斑竹是指湘江的九嶷山上有九条恶龙，它们冲毁庄稼，破坏房屋，百姓怨声载道，舜得知后誓要惩治恶龙。他的两个妃子——娥皇和女英，不舍送别舜，并日夜祈祷，哪里想到等来的却是噩耗。两人痛哭九天九夜，眼泪流干而哭出血泪洒在竹子上，竹子竟然出现了紫的，白的，红的泪斑，一直不散。后来常用“湘妃斑竹”寓意思念。
(4)、到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
(5)、我读了一本有趣的书，名字叫《成语故事》。我讲一讲其中的一个成语故事吧。
(6)、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
(7)、成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳。
(8)、爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
(9)、现在有的青年只注重对方的.外表美，往往一见钟情，草率结合，这种做法的后果多是不幸的。
(10)、但是这位妃子由于是获罪之人献给周幽王的，所以她多少有点心存疑虑，终日愁眉苦脸郁郁寡欢。虽然当时国家时局并不稳定、百姓也生活凄苦，不过昏庸的周幽王想的可不是民生大计，他正在琢磨着要怎么才能令眼前这位可人儿开怀而笑呢？
(11)、东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
(12)、李工程师特别喜欢古画，对《雪霁图》一见钟情。
(13)、一见钟情:一见钟情指男生或女生一见面就对对方产生了感情，一见面就喜欢上他(她)。
(14)、穆公遂令太史择日，于中秋日引萧史与弄玉成亲。萧史位列朝班，不与国政，居凤楼之中，不食烟火，有时饮酒几杯。弄玉也慢慢学会了导引辟谷之法，渐能绝粒。萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。如此过了半年，忽然一夜，夫妇于月下吹箫时，天上飞下金龙紫凤。于是萧史跨龙，弄玉乘凤，自凤凰台翔云而去。今人所说的“乘龙快婿”，就是从此而来。
(15)、◎仅仅是一厢情愿而已——这小家伙能成为什么品种的人，我无能为力。
(16)、此典出自《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
(17)、 不怕风雨摧残，就这样相濡以沫，默默走过春夏秋冬。
(18)、唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
(19)、主演: 陈宝国 、 黄志忠 、 倪大红 、 王庆祥 、 郭东文制片国家、地区: 中国大陆
(20)、诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。
3、成语爱情故事典故
(1)、(出处)乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》
(2)、刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”
(3)、巫山神女，传说巫山上有一神女，名唤瑶姬。她曾助禹治水，当时大禹疏导长江三峡遇到飓风一筹莫展。
(4)、“包藏祸心”原意是心中暗怀不良企图，后来也用它形容外表和善，内心险恶。
(5)、那么就让我们一起去看看那些流传千年的爱情典故。
(6)、许多时候，我们一厢情愿地夸大了痛苦的浓度，而缩小了快乐的广度。所以我们往往觉得快乐稍纵即逝，痛苦却挥之不去。然而，我们若能沉默的微笑，也许就没有什么荆棘可以刺破我们刚柔相济的铠甲。
(7)、还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。”
(8)、一个落第才子，一个妙常尼姑，潘必正与陈妙常冲破封建藩篱，追求纯真爱情的故事让我赞叹这份勇气和执着。“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”
(9)、“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
(10)、古印度农家青年去京城玩，见到美貌非凡的公主，就一厢情愿地想入非非，回家之后就得了相思病，日益消瘦下去，亲友们知道后就假装派人去京城跟国王提亲，他信以为真，病倒慢慢好了起来。过几天亲友回来说公主不肯答应，他表示再去见公主一面。
(11)、宋宏即回道：先朝有“梁鸿配孟光”之贤。其妻孟光面黑貌丑，力能举石臼。但其妻甚贤，丈夫每进歺，孟光则“举案齐眉”。(寓意夫妻恩爱和睦，当丈夫吃饭时妻子跪地，将托盘双手举至与眉齐，恭请丈夫用歺。)
(12)、执子之手，与尔携老：:今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!.
(13)、这里的洛神其实是曹植最心爱的甄宓，无奈甄宓最后却成为了自己的哥哥曹丕的妻子。
(14)、中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。
(15)、 战国后期楚国辞赋作家宋玉的《高唐赋》、《神女赋》，以楚王与巫山神女(高唐神女)相恋欢合的神话传说为题材开创了诗词书写“人神之恋”的言情先河。
(16)、 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
(17)、李清照是宋代女词人，和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理《金石录》一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》:“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得!”
(18)、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
(19)、政坛中少了一位官员，却让文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。后来，人们也常把那些在生活中，不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益的行为，说成是“不为五斗米折腰”。——《晋书·陶潜传》
(20)、牛郎织女的故事家喻户晓，可也久经不衰。主要讲述了牛郎在嫂子的逼迫下与哥哥分家，与一条老牛相依为命。在老牛的指引下与织女结为夫妻，并生下一对子女。不料，王母查知此事，强行将二人分离。
4、爱情成语故事有哪些
(1)、明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君就天天手持定情扇等侯方域归来。阉d阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明。
(2)、唐宪宗时期，诗人李贺到长安应试，因避父亲名讳被取笑参考资格，他在酒店里十分痛苦，借酒消愁。主人给他讲西汉主父偃和唐朝马周的故事，他即兴作《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
(3)、◎技术联合，是双方的事，不能一厢情愿，不能强人所难，不能只拘泥于一种方式。
(4)、(出处)古印度·僧伽斯那《百喻经》(南朝齐求那毗地译)。
(5)、这个故事告知于人的道理是，自古英雄爱美女，但从政者却不该贪恋于美色。男女间真正美好的爱情当来自相互的怜惜与仰慕，不管位高还是位卑。